Сокол царской охоты: Сокол, который издавне использовали в царской охоте

Содержание

Всероссийские соревнования сокольников стартовали в старинной усадьбе под Липецком — Общество

ТАСС, 2 октября. Всероссийские соревнования ловчих птиц, на которые съехались сокольники от Урала до Калининграда, а также специалисты в области биорепеллентациии, стартовали в усадьбе XIX века «Скорняково-Архангельское» в Липецкой области в рамках «Дней русской дворянской охоты». Об этом ТАСС сообщил заместитель президента НКО «Союз сокольников России «Русский сокол» по науке и развитию Владимир Ламонов.

«Соколиная охота в России была особенно развита в царские времена и представляла собой неотъемлемую часть политической и культурной жизни общества, после революции 1917 года она практически перестала существовать как таковая. Сегодня в России это направление вновь начало свое развитие, но акцент смещен уже в сторону спорта. Наши соревнования, на которые съезжаются ведущие сокольники России, в первую очередь направлены на восстановление и сохранение традиций соколиной охоты, обмен знаний», — рассказал собеседник агентства.

По его словам, в соревнованиях участвуют только опытные сокольники из Москвы, Саратова, Воронежа, Липецка, Мичуринска, Екатеринбурга и других городов страны, и их подопечные — ястребы-тетервятники, сапсаны и соколы. Реконструкция соколиной охоты состоит из нескольких соревновательных этапов: гонки ловчих птиц на дистанцию 400 метров, а также работы соколов на вабиле. «Вабило — это специальная искусственная приманка, которой сокольник вращает, как лассо, при этом птица ее атакует. Задача сокольника — обеспечить как можно больше атак птицы», — объясняет Ламонов.

В ходе слета специалисты обсудят также вопросы биорепеллентации, которая является эффективным и экологичным методом борьбы со стаями ворон, грачей, чаек, воробьев, традиционно концентрирующихся вокруг мусорных полигонов, на объектах АПК и аэропортах. Для их отпугивания сегодня используются специально обученные хищные птицы — биорепелленты. «К нам приехали специалисты в сфере биорепелентации из 15 регионов России. Мы также ожидали представителей посольства из Объединенных Арабских Эмиратов, где соколиная охота является национальным видом спорта, однако пандемия внесла свои коррективы», — рассказал Ламонов.

Как сообщили ТАСС в администрации усадьбы «Скорняков-Архангельское», помимо соревнований сокольников, гости фестиваля смогут проверить свою меткость на стрельбище и послушать охотничьи байки у костра, поучаствовать в экскурсиях по старинной усадьбе, покататься на воздушном шаре, а также увидят выступления джигитовщиков, которые покажут владение оружием, ведение боя, трюки верхом на лошадях и многое другое.

Соколиная охота на Руси

Рассказка 1. Времена домонгольские. Век XI, век XII… и немножко XIII.

Краткое (надеюсь) предисловие
зануды-историка.

Дорогой читатель! Если Вы заглянули на эту страничку нашего портала, значит, Вы, скорее всего, не новичок — в русской истории ли, в охоте ли с ловчей птицей. Поэтому Вы можете сразу же задать вопрос: почему рассказы по истории русской соколиной охоты начинаются с XI века? Почему не с самого начала, которое все относят к эпохе Вещего Олега, то есть на 100 лет раньше? А я задам Вам встречный вопрос — а откуда Вы знаете, что в именно в X веке и именно Вещий Олег принёс на Русь соколиную охоту, переняв её, по мнению одних исследователей, от хазар, по мнению других — от варягов? Скорее всего, Вы прочитали об этом на каком-либо сайте или в какой-либо хорошей книге — например: Флинт В.

Е., Сорокин А.Г. Сокол на перчатке. М., 1999 . Или, скажем: Н.И.Кутепов. Царская охота с X по XVII век. М., 2006. Этот замечательный дореволюционный автор даже сообщает точное местонахождение Олегова соколиного двора — «в Соколье в Киеве, под горой, против церкви Рождества Христова» (С. 109). Но вот откуда он сам об этом узнал, автор, к сожалению, не сообщает. То есть, как говорят историки, не приводит ссылку на источник, и верим мы ему в этом вопросе только потому, что он исследователь авторитетный и добросовестный. А если бы не так, то… боюсь, мы бы с Вами имели полное право засомневаться — а уж не вычитал ли наш автор эти сведения ещё в какой-нибудь книге, может быть, и не слишком серьёзной, или, того интереснее, попросту всё выдумал? Нет, Кутепова ни в чём таком ужасном я не хочу подозревать, просто не понимаю, «откуду есть пошла», как говаривал древнерусский летописец, эта версия с Олеговым соколиным двором ? Ни в одной древнейшей русской летописи таких сведений нет — ни в Повести временных лет, ни в Новгородских летописях, ни даже в т.
н. «Татищевских известиях» (что это такое, рассказывать не буду; можно посмотреть в интернете). Может быть, ответ следует искать в киевской топонимике и старинных преданиях? Что ж, передаваемые от поколения к поколению рассказы — дело хорошее, достойное всяческого уважения и поощрения, но, к сожалению, нередки случаи, когда подобная «народная память» шутит с нами развесёлые шутки, особенно когда речь идёт о событиях тысячелетней давности. Поэтому проявлю осторожность: не буду спорить, но и писать здесь про Олега, как про зачинателя древнерусской охоты с хищной птицей, не стану. Начну сразу с того периода, про который точно известно, что соколиная охота на Руси БЫЛА, поскольку это зафиксировано в письменных источниках — то есть с XI века.
А к Вам, дорогие любители соколиной охоты и русской истории, колоссальная просьба:
Если Вы знаете что-либо о соколином дворе Олега в Киеве в Соколье — пожалуйста, сообщите на наш сайт! Откуда пошло это утверждение, ныне повторяемое всеми авторами? Будем Вам чрезвычайно признательны!
И ещё один вопрос. А что, если соколиная охота появилась на Руси не при Олеге, а чуть позже? Что в этом плохого или страшного ? — по-моему, абсолютно ничего. «Обогнать» здесь древних хеттов (XIII в. до н.э.) мы всё равно не сможем, да и надо ли ? Древняя Европа охотилась с ястребами уже в VI столетии, ну и ради Бога! Состязаться с кем-либо в данном вопросе — занятие совершенно бессмысленное, тем более, что наши сверхдалёкие предки, напротив, вполне могли охотиться с ловчими птицами задолго до Олега. И это тоже недоказуемо, поскольку письменно зафиксированных свидетельств у нас нет.
Впрочем, и для XI-го, и для XII-го, и для дальнейших столетий сведений по древнерусской соколиной охоты до обидного мало. Собственно, для указанных двух веков письменных свидетельств всего пять : два разных варианта одного и того же параграфа юридического документа — т.н. «Русской Правды»; одна строчка знаменитого «Поучения» Владимира Мономаха; два летописных сообщения. И ещё — «Слово о полку Игореве». Есть некоторые упоминания и в былинах так называемого «Киевского цикла» — источнике очень специфическом, работать с которым надо сверхаккуратно — как, впрочем, и с любым источником любой эпохи, включая нашу с Вами — современную.

Вот так и создаётся впечатление, что изучать древнейший период русской соколиной охоты — занятие неблагодарное и бесперспективное. Потому и проносятся через первые несколько сотен лет, со свистом пролетают мимо, вперёд, к XVII веку, все исследователи русской охоты с ловчей птицей; потому, когда заходит о ней речь, мы сразу же представляем себе сокольников царя Алексея Михайловича — в красных терликах, с белыми кречетами на рукавицах, — совершенно позабыв о соколиных охотниках более ранних времён.
Так какими они всё же были, эти древнерусские сокольники, как охотились, с кем и на кого? В нашем распоряжении всего пять письменных свидетельств — но, может быть, не всего пять, а целых пять, да плюс ещё великое «Слово о полку Игореве» и, с некоторыми оговорками, древнерусские былины? Пожелаем же сами себе «ни пуха, ни пера» и — назад, в XI и XII вв.

1. О знаменитом охотнике Владимире Мономахе и о том, что даже преступление может иной раз сослужить потомкам добрую службу.

Как-то раз в XI веке на Руси случилось пренеприятное происшествие. Некто, не обременённый моральными устоями и элементарным воспитанием, совершил кражу, утянув из чужой ловушки для птиц — перевеса — хищную птицу. Для чего она ему понадобилась, речь впереди, а как он ухитрился это сделать, принимая во внимание, что охота с перевесом предполагает присутствие его, перевеса, хозяина, — о том История умалчивает. Не исключено, что воришка подрезал в сетке веревку, и это каким-то образом поспособствовало исполнению его коварного замысла. Есть и такая версия, что в те времена устройство перевеса несколько отличалось от более позднего, и он срабатывал автоматически (об этом пишет Н.И.Кутепов; см. также, например, Мальм В.А. Очерки по истории русской деревни X-XIII вв. М., 1956. Книга выложена в интернете).
Как бы то ни было, птицу наш антигерой украл, но на этом воровское счастье его покинуло. Негодника поймали и заставили заплатить пострадавшей стороне 1 гривну за верёвку и 1 гривну за птицу (судьба которой неизвестна; не исключено, что, пока злоумышленника тащили на княжеский суд, она попросту улетела). Ещё 6 гривен — 3 за верёвку и 3 за птицу — незадачливому вору пришлось выплатить в пользу судившего его князя. Так что птица — то ли ястреб, то ли сокол — влетела преступнику в копеечку (точнее, «в ногатенку»: копеек тогда ещё не было). Случай этот оказался зафиксирован в величайшем древнерусском законодательном документе — «Русской Правде», впервые составленном даже ещё раньше описываемого события — при князе Ярославе Мудром (годы жизни ок. 978 -1054) — и действовавшем с соответствующими изменениями на протяжении следующих нескольких сотен лет.

Илл. 1. Бюст Ярослава Мудрого. Фото 1

Так выглядел князь Ярослав в последний год своей жизни. Знаменитый скульптурный портрет Ярослава Мудрого работы М.М. Герасимова.

Неизвестно, был ли во времена Ярослава в законодательстве пункт о краже ловчих птиц, т.к. тот древнейший вариант документа (редакция), до наших дней не дошёл. Но уже при сыновьях мудрого князя «Русская Правда» содержала такую статью: «А оже украдуть чюжь пес, любо ястреб, любо сокол, то за обиду 3 гривны».

Илл. 2. Чтение Русской правды. Фото 2

А.Д.Кившенко. Чтение народу Русской Правды в присутствии Великого князя Ярослава.» 1880. Акварель хранится в Центральном Военно-морском музее в Санкт-Петербурге .

О перевесе в том варианте ничего не говорилось, а сумма штрафа в 3 гривны была почти универсальной — её взимали и за кражу коня, и за испорченную княжескую борть, и за «умученного» без «княжа слова» чужого смерда, и за отрубленный в драке мечом палец… Всяческих безобразий, как видите, и в ту эпоху хватало!

Илл. 3. Клад из ГИМа. Фото 3

Этот клад серебряных гривен ныне хранится в Российском историческом музее в Москве.

В момент знаменательной кражи страной правил родной внук Ярослава, князь Владимир Всеволодович Мономах, чьё имя, бесспорно, занимает одно из важнейших мест в истории русской соколиной охоты (и в русской истории вообще). К охоте — «ловам», как тогда говорили — Владимир Всеволодович относился очень серьёзно, называя её «труд свой» (в отличие от царя Алексея Михайловича, именовавшего охоту «потехой»). Надо думать, такое отношение было свойственно тогдашнему княжескому менталитету. Не случайно в своём знаменитом «Поучении детям» (имеются в виду, конечно, его собственные дети) Мономах отвёл охоте почётнейшее место: включил её в перечень тех своих важнейших занятий-обязанностей, которые следовало начинать с молитвы, причём поставил её сразу после судебной деятельности и перед сбором дани.
Как всякий настоящий охотник, Владимир Всеволодович любил вспоминать различные происшедшие с ним необычные случаи и в назидание потомкам описал несколько эпизодов своей охотничьей эпопеи. Думаю, можно смело считать князя Владимира автором первого в русской истории письменно зафиксированного охотничьего рассказа. Судите сами:

Древнерусский текст Перевод на современный русский  язык

Д.С. Лихачёва

 

А се тружахъся ловы дѣя

 

 

Тура мя 2 метала на розѣх и с конемъ,

 

олень мя одинъ болъ,

а 2 лоси, одинъ ногами топталъ,

а другый рогома болъ.

Вепрь ми на бедрѣ мечь оттялъ,

медвѣдь ми у колѣна подъклада укусилъ, лютый звѣрь скочилъ

ко мнѣ на бедры

и конь со мною поверже.

И Богъ неврежена мя съблюде.

 

 

А вот как я трудился, охотясь

 

 

Два тура метали меня рогами

вместе с конём ;

олень меня один бодал;

а из двух лосей один ногами топтал,

другой рогами бодал.

Вепрь  у меня на бедре  меч оторвал,

медведь мне у колена потник укусил;

лютый зверь вскочил

ко мне на бёдра

и коня  со мною опрокину.

              И Бог сохранил меня  невредимым».

Как видите, эта страшная охотничья байка написана стихами. Правда, у меня лично складывается впечатление, что князь описывает в них не столько свою охоту на всех перечисленных животных, сколько охоту этих животных на него…

Илл. 4:  Акварель В.М. Васнецова «Отдых Великого князя…».

Таким увидел Владимира Мономаха В.М.Васнецов. Художник явно польстил князю, изобразив всех избивавших Владимира Всеволодовича животных в виде его охотничьих трофеев. В левом верхнем углу – отрок (младший княжеский дружинник) с тремя соколами. Акварель «Отдых великого князя Владимира Мономаха после охоты» хранится в Новосибирской картинной галерее.

Закончив описания всех травм и увечий, нанесённых ему злыми дикими зверями, Мономах продолжает повествование:
«…всё сам делал… И у ловчих охотничий распорядок сам устанавливал, и у конюхов, и о соколах, и о ястребах заботился». Глагол «заботился» переводчик Д.С.Лихачёв прибавил уже от себя, на древнерусском этот фрагмент звучит так : «И в ловчих ловчий наряд сам есмь держал, и в конюсех, и о соколех, и о ястрябех». Поэтому трудно сказать, действительно ли князь лично вынашивал, кормил, лечил своих пернатых товарищей по охоте или просто строго следил за тем, чтобы на соколятне всё шло как надо. Скорее, второе. Об этом говорит последующая, весьма красноречивая, фраза: «Так же (т.е. как и в случае с птицами) и бедного смерда, и убогую вдовицу не давал в обиду сильным, и за церковным порядком и за службой сам наблюдал».
Весьма показательное сравнение, согласитесь: с одной стороны, смерд и вдовица, которых всякий обидеть может, а с другой — ловчие птицы (а также лошади: «в конюсех»), столь же, выходит, беззащитные перед стоящим над ними и обслуживающим их персоналом. Далеко, видимо, было слугам Владимира Мономаха до вышколенных сокольников того же Алексея Михайловича… Совершенно иным было их социальное положение, иными отношениями были они связаны со своим князем…
Но, на счастье птиц, лошадей, вдовиц и бедных смердов, на самом верху социальной лестницы стоял князь, который, по мысли Владимира Всеволодовича, должен всегда бдительно следить, чтобы слабейшим из его подданных не было никакой обиды. В этом — княжеская заслуга, доблесть, если хотите. Сравнение же «церковного порядка и службы» с охотничьим порядком и — простите, но получается так — самими «ловами», т. е. охотой, да не посчитаем мы, сегодняшние, кощунством. Мономах был глубоко верующим человеком, в этом убеждаешься, прочитав то же самое «Поучение», но вот отношение ко многим вещам тогда было иным, чем, скажем, в эпоху Ивана Грозного, духовник которого Сильвестр, автор знаменитой книги «Домострой», вообще помянул охоту, как проявление неправедной жизни: «А кто живёт не по-божески,… и отца духовного не слушает… (далее перечисляются очень нехорошие поступки – воровство, клевета, всякие извращения, колдовство… А напоследок): …на охоту ходит с собаками и птицами … — прямиком все вместе в ад попадут…!!!» Что тут скажешь? Разные эпохи — разные представления обо всём. Но, положа руку на сердце, позиция уважительного отношения князя Владимира к своим подданным, людям и животным, намного симпатичнее и ближе нам, сегодняшним…
ххх
Ну, и что же испытал сокольник-князь, когда, помолившись, по своему обыкновению («Господи, прибавь мне год к году, чтобы впредь … исправил жизнь свою!»), начал «люди оправливати» (т. е. судить ) и увидел перед собой сокольника-воришку ? Неизвестно. Может быть, ощутил праведный гнев и негодование, а может быть, поняв, что искушение было слишком велико, сочувственно улыбнулся и подивился возможности кражи ценной птицы из перевеса. В любом случае, в уже существовавшем к тому времени законодательстве, установленном в своё время дедом нашего князя и позже исправленном его отцом и дядьями, за подобную кражу, как мы помним, взимались 3 гривны. Случай с перевесом был, однако, особым, может быть, даже первым в истории русской соколиной охоты (откуда я это знаю? Да оттуда, что впоследствии он, этот случай, вошёл в «Русскую Правду» как прецедент!) И князь наказал преступника серьёзнее, чем предполагал прежний закон, не забыв при этом и себя, любимого (см. начало статьи). А после, как сказано в т.н. Пространной редакции «Русской Правды», «созвал дружину свою», т.е., в данном случае, тысяцких Киева, Белгорода и Переяслава (в компетенции этих должностных лиц находились, в том числе, некоторые вопросы судопроизводства), а также неких «Нажира, Мирослава, Иванка Чудиновича». Съезд выработал «Устав Володимерь Всеволодича», где статья о краже ловчей птицы звучала, вероятно, уже в соответствии с принятым ранее приговором:

Древнерусский текст Перевод на современный язык
О перевѣсѣхъ. Аже кто подотнеть вервь в перевѣсѣ, то 3 гривны продажи, а господину за вервь гривна кунъ.  О сетях для ловли птиц. Если кто подрежет веревку в сети для ловли птиц, то 3 гривны штрафа князю, а владельцу за веревку гривна кун.
 Аже кто украдеть въ чьемь перевѣсѣ ястрябъ или соколъ, то продажѣ 3 гривны, а господину гривна… Если кто украдет в чьей-нибудь сети для ловли птиц ястреба или сокола, то штрафа князю — 3 гривны, а владельцу — гривна

Так что мы с Вами, дорогой читатель, должны низко поклониться тому замечательному человеку, что 1 000 лет назад совершил знаменательную кражу: благодаря его скверному поступку мы получили не просто интереснейшее письменное свидетельство существования соколиной охоты на Руси, но и возможность узнать об этой охоте нечто весьма конкретное.
2. О том, кто и с кем охотился в старину на Руси
Итак, что нам даёт приведённый фрагмент «Русской Правды»?
Ну, во-первых, примем во внимание, что в обсуждении «Устава Владимира Всеволодовича» принимали участие представители трёх южнорусских городов — Киева, Белгорода, Переяслава. Предшествующий вариант законодательства, где есть пункт о краже «чюжь песъ, любо ястребъ, любо соколъ», был принят отцом и дядьями Владимира, правившими, соответственно, в Киеве, Турове, Переяславле, Чернигове, а также Новгороде. Так что можно смело считать, что в конце XI —начале XII вв. соколиная охота была хорошо известна как в южных, так и в северных пределах Руси.

Илл. 5. Гривны  из ГИМа . Фото 5

В разных городах гривны выглядели по-разному. Под цифрой 2 — три такие гривны платил укравший ловчую птицу в Новгороде ; под цифрой 3 — в Чернигове ; под цифрой 4 — в Киеве. Эти гривны можно посмотреть в Российском историческом музее в Москве.

Во-вторых, можно сразу же сделать вывод, что соколиная охота вовсе не являлась княжеской привилегией: как хотите, но никак не могу себе представить Ярослава Мудрого или Мстислава Удалого, обшаривающих под покровом ночи чужие перевесы. Думаю, этим не занимался даже Святополк Окаянный! Продолжение следует…
Из более позднего источника известно, что, например, среди жителей древнего Пскова немало было тех, кто «птицами вержеть на птицу» (так неодобрительно отозвался о них спустя ещё 300 лет митрополит Фотий). То есть любой, самый обычный человек в принципе вполне мог выносить не только ястреба, но и мечту любого сокольника — сокола-сапсана (если у него были на то соответствующие возможности).
Мнение о том, что древнерусский сокол — это непременно сапсан, сформировалось, вероятно, в соответствии с нынешней терминологией, а также методом исключения: в отличие от западноевропейских сокольников того времени, писавших «охота с кречетом и другими соколами» (в книге «De atre venandi cum avibus»; к ней мы ещё неоднократно вернёмся), русичи говорили: «ни соколу, ни кречету» («Слово о полку Игореве»), или же : «соколы и кречеты» (это уже из более поздней «Задонщины»). То есть не объединяли два разных вида хищных птиц более общим названием.

Илл.6Навершие из ГИМа. 

Навершие ритуального жезла, использовавшегося в XII –XIII вв. в Новгороде при праздновании т.н. русалий (об этом можно почитать в книге Б.А.Рыбакова «Язычество Древней Руси». М., 1988. Сс. 682-685).
Хищная птица постоянно присутствовала в жизни древнего русича — в праздничные и будние дни; как полноправный участник охоты ; как далёкий предок, способный оказать вполне реальную помощь (об этом разговор впереди).

Что касается балобана, то это, бесспорно, самая загадочная ловчая птица древности. Нынешнее его название пришло в русский язык очень поздно, чуть ли не в XVIII в.; во всяком случае, царь Алексей Михайлович такого наименования ещё не знал. Для новгородцев XI в. балобан, вероятно, был мало актуален, так как гнездится немного южнее. А для тех же киевлян, например? И как именовали балобана во времена «Русской Правды»? Может быть, также называли соколом или, как более крупного, относили к кречету?
В-третьих, в Краткой, более древней, «Правде» наряду с ястребом и соколом упомянута собака, явно охотничья, за кражу которой также платили 3 гривны (в Пространной редакции «пёс» нигде не упоминается). Но об использовании или неиспользовании собак в древнерусской соколиной охоте надо сказать особо, что мы и сделаем — чуть позже.
В-четвёртых, ястребы и соколы в обеих редакциях «Русской Правды» перечислены именно в такой последовательности. А ведь для средневекового восприятия очерёдность чего или кого-либо имела большое значение. Первым всегда стоял тот, кто важнее, кто занимал в иерархии более высокое место. Это касается людей, но вполне применимо и к представителям животного царства. Пройдёт время, и любители птичьей охоты станут ценить сокола выше ястреба. Но во времена Владимира Мономаха, да и позднее, такого откровенного предпочтения, видимо, ещё не было. Мало того, ястреб в XI—XII вв. был не просто столь же ценен как охотничья птица (3 гривны платили как за него, так и за сокола!), но в чём-то даже превосходил своего «коллегу», был как бы его «старшим братом».
Ястребу-перепелятнику «Русская Правда» вообще не уделила никакого внимания. То ли не охотились русичи с птичкой-невеличкой, то ли просто считали её ястребиным челигом-недомерком. А, кстати, когда термин «челиг» вошёл в употребление? Называли ли так самца ловчей птицы уже в домонгольские времена? Другими словами, три гривны и ещё одну платили лишь за более крупную и добычливую самку или же, если термин «челиг» вошёл в сокольничий язык позже, половая принадлежность птицы при уплате штрафа не имела значения? А, может быть, охотились исключительно с самками? Конечно, ответы на подобные вопросы мы вряд ли когда-нибудь получим, но ставить их надо — просто для того, чтобы лучше представлять себе всю ситуацию в целом.
ххх
Большим любителем охоты с ястребом был внук Владимира Мономаха, Всеволод Мстиславич, более известный как Всеволод-Гавриил Новгородский-Псковский («Гавриил» — его крестильное имя, «Всеволод» — т.н. «княжóе», под которым он правил). Вспомним материал 6-го класса: Новгород стал феодальной республикой после того, как в 1136 г. свободолюбивые новгородцы «указали путь» из своего города некоему князю. Вот это как раз и был охотник-ястребятник Всеволод-Гавриил, которому тогда, в том числе, было предъявлено следующее обвинение: «…почто ястребов и собак собрал, а людей непсудяша и не управляша ?…».
Но, может быть, новгородцы просто поленились перечислить весь видовой состав птичьей охоты нерадивого Всеволода Мстиславича? Отнюдь. Когда спустя ещё столетие очередной князь не пришёлся горожанам по вкусу (а это был, между прочим, брат Александра Невского Ярослав), они, сами неплохие сокольники, отметили, что он «неправду чинил и многая ястреба и сокола держал». То есть указали оба вида охотничьих птиц. И снова поставили ястреба на первое место!
И это вполне объяснимо. Дадим слово современному историку соколиной охоты В.М. Фёдорову: «территории, где проходили охоты, были большей частью покрыты лесами, что делало ястреба наиболее подходящей птицей для охоты. Кроме того, и достать его было проще. Сокола появляются лишь тогда, когда создаются более удобные условия для охоты с этими пернатыми хищниками. Ястреб в соколиной охоте средневекового Новгорода, судя по всему, является основной ловчей птицей» (см.: В.М.Фёдоров. К истории соколиной охоты на Руси.). Добавим к тому же, что вряд ли простой человек выходил на соколиную охоту для того, чтобы полюбоваться красотой полёта, охотничьего азарта, противоборства хищной птицы и её потенциальной добычи, что более соответствует, конечно, охоте с сапсаном. Скорее всего, он имел в виду в первую очередь разнообразить свой стол. Вспомним известную сокольничью поговорку: «сокол — для души, ястреб — для желудка».
Что касается того, что именно новгородская охота с ловчей птицей проходила в лесу, где сапсана использовать затруднительно, если не невозможно, то ведь и вокруг древнего Киева, по компетентному сообщению древнего летописца, также «бяше … лес и бор велик», в котором горожане «бяху ловяща зверь», т.е. охотились. Так что можно предположить, что и в жизни древнерусских сокольников-южан охота с ястребом занимала важное место.
Охотником-ястребятником был южнорусский князь Игорь Святославович, главный герой «Слова о полку Игореве». Конечно, в знаменитом «Слове» ястреб не фигурирует, но ведь о неудачном походе Новгород-Северского князя существует ещё и летописный рассказ, а в нём есть одна чрезвычайно интересная подробность: оказывается, находясь в плену у половецкого хана Кончака, Игорь «…куда хотел, туда ездил и с ястребом охотился («ястрябом ловяшет», если по-древнерусски), а своих слуг пять или шесть также ездило с ним» (пер. О.В.Творогова).
К этому сообщению мы в дальнейшем ещё вернёмся. А Ипатьевскую летопись, куда попало такое беспрецедентное для летописца упоминание, можно почитать как на современном, так и на древнерусском языке, она выложена в интернете.
Порадуемся же за ястреба и за всех современных любителей охоты с этой замечательной птицей: в глубокой древности стремительные желтоглазые охотники ценились очень высоко! Так что думаю, мы недалеко уйдём от истины, если назовём ястреба Птицей древнерусской соколиной охоты.
А что же кречет — «звезда» соколиной охоты царя Алексея Михайловича? — В «Русской Правде» он вообще не упомянут, что вполне естественно: чтобы кречет оказался в перевесе, надо устанавливать перевес не в Киеве и даже не в Новгороде. Не упомянут он и в «Поучении» Владимира Мономаха, у которого в птичью охоту входили, как мы помним, птицы двух видов — соколы и ястребы (справедливости ради заметим, что на первое место Мономах всё-таки поставил сокола). Кречетов у него совершенно точно не было, иначе князь обязательно их упомянул бы. Не было кречетов и у Всеволода-Гавриила Новгородского. Не было — почему? Охотились ли с этими великолепными птицами на Руси в XI в.? Утверждать, что не охотились, конечно, было бы слишком смело, но такое положение дел вполне возможно. Местá кречетиного гнездования — берега Белого моря, Двина, не говоря уже о более восточных регионах — в XI —XII вв. русичами ещё не были хорошо освоены; добыть, выносить и содержать такую птицу для простого горожанина, обременённого бытом, своим ремеслом или торговлей, было бы довольно проблематично.
С другой стороны, тот же Ярослав Мудрый, хотя и не был, видимо, завзятым соколиным охотником, весьма активно контактировал с варягами, а их знаменитые норвежские кречеты немногим уступали нашим «беломорским». Так что, в любом случае, кречета древние русичи знали — хотя бы просто как птицу, и свидетельство тому — «Слово о полку Игореве» (написано ок. 1187 г.), где он упоминается. Упоминается … один (!) раз (этот пример приведён выше: «ни соколу, ни кречету»). Так что, если с ним и охотились, то не так уж часто. Надо было пройти ещё двум столетиям, чтобы эта величественная птица заняла подобающее ей место — по крайней мере, на страницах «Задонщины», принявшей «литературную эстафету» от «Слова о полку Игореве». Но этот хронологический период уже выходит за рамки нашего нынешнего рассказа.

Телепрограмма на 1 октября в Хабаровске

КАРУСЕЛЬ

05.00 Ранние пташки 0+

06.55 Простая арифметика 0+

07.00 С добрым утром, малыши! 0+

07.30 Динозавры 0+

07.35 М/с «Робокар Поли и его друзья» 0+

08.05 М/с «ЛЕГО. Дупло» 0+

08.10 М/с «Сказочный патруль. Хроники чудес» 0+

09.20 Спроси у ТриО! 0+

09.25 М/с «Тайна и стражи Амазонии» 0+

10.45 Студия Каляки-Маляки 0+

11.10 М/с «Деревяшки» 0+

11.45 М/с «Суперкрылья. Суперпомощники» 0+

12.15 М/с «Тобот. Детективы Галактики» 6+

12.40 М/с «Ниндзяго» 6+

13.05 М/с «Дикие скричеры!» 6+

13. 30 М/с «Фиксики». Новенькие» 0+

14.00 Навигатор. У нас гости! 0+

14.15 М/с «Ник-изобретатель» 0+

16.05 М/с «Хейрдораблз» 0+

16.10 М/с «Лунтик и его друзья» 0+

18.00 М/с «Роботы-поезда» 0+

18.35 М/с «Барбоскины» 0+

20.15 М/с «Свинка Пеппа» 0+

20.30 Спокойной ночи, малыши! 0+

20.45 М/с «Тайны Медовой долины» 0+

22.45 М/с «Инфинити Надо» 6+

23.05 М/с «Трансформеры. Кибервселенная. Приключения Бамблби» 6+

23.35 М/с «Фьюжн Макс» 6+

23.55 Ералаш 6+

02.05 М/с «10 друзей Кролика» 0+

03.45 М/с «Дракоша Тоша» 0+

 

НТВ

04.45 Т/с «ГЛАЗА В ГЛАЗА» 16+

06.30 Утро. Самое лучшее 16+

08.00 Сегодня

08.25 Х/ф «МОРСКИЕ ДЬЯВОЛЫ. СМЕРЧ» 16+

10.00 Сегодня

10.25 Х/ф «МОРСКИЕ ДЬЯВОЛЫ. СМЕРЧ» 16+

13.00 Сегодня

13.25 Чрезвычайное происшествие 16+

14.00 Место встречи 16+

16.00 Сегодня

16.25 ДНК 16+

17. 30 Жди меня 12+

18.25 Т/с «БАЛАБОЛ» 16+

19.00 Сегодня

19.40 Т/с «БАЛАБОЛ» 16+

21.20 Х/ф «МЕТОД МИХАЙЛОВА» 16+

23.30 Своя правда 16+

01.30 Квартирный вопрос 0+

02.25 Агентство скрытых камер 16+

03.25 Т/с «МАЙОР СОКОЛОВ. ИГРА БЕЗ ПРАВИЛ» 16+

 

ПЕРВЫЙ КАНАЛ

05.00 Доброе утро

09.00 Новости

09.15 Доброе утро

09.50 Жить здорово! 16+

10.55 Модный приговор 6+

12.00 Новости

12.10 Время покажет 16+

15.00 Новости

15.10 Давай поженимся! 16+

16.00 Мужское / Женское 16+

17.00 Время покажет 16+

18.00 Вечерние новости

18.40 Человек и закон 16+

19.45 Поле чудес 16+

21.00 Время

21.30 Сегодня вечером 16+

23.00 Вечерний Ургант 16+

23.40 К юбилею музыканта. «Стинг» 16+

00.50 Наедине со всеми 16+

01.40 Модный приговор 6+

02.30 Давай поженимся! 16+

03.50 Мужское / Женское 16+

04. 30 Голос 60+ 12+

 

ПЯТЫЙ

05.00 Известия 16+

05.25 Т/с «УЧИТЕЛЬ В ЗАКОНЕ» 16+

09.00 Известия 16+

09.25 Т/с «УЧИТЕЛЬ В ЗАКОНЕ» 16+

13.00 Известия 16+

13.25 Т/с «УЧИТЕЛЬ В ЗАКОНЕ» 16+

19.00 Т/с «СЛЕД» 16+

23.45 Светская хроника 16+

00.45 Т/с «ВЕЛИКОЛЕПНАЯ ПЯТЁРКА-2» 16+

 

РОССИЯ 1

05.00 Утро России

09.00 «Вести». Местное время

09.30 Утро России

09.55 О самом главном 12+

11.00 Вести

11.30 Судьба человека с Борисом Корчевниковым 12+

12.40 60 минут 12+

14.00 Вести

14.30 Вести. Местное время

14.55 Т/с «ТАЙНЫ СЛЕДСТВИЯ» 16+

17.00 Вести

17.15 Андрей Малахов. Прямой эфир 16+

18.40 60 минут 12+

20.00 Вести

20.45 Вести. Местное время

21.00 Юморина- 2021 16+

23.00 Веселья час 16+

00.50 Х/ф «ЧУЖАЯ ЖЕНЩИНА» 12+

04.05 Т/с «ЛИЧНОЕ ДЕЛО» 16+

 

РОССИЯ К

06. 30, 07.00, 07.30, 08.30, 10.00, 15.00, 19.30, 23.20 Новости культуры 12+

06.35 Пешком… 12+

07.05 Правила жизни 12+

07.35, 16.15 Д/ф «Модная старость. Возраст в голове» 12+

08.15 Д/с «Первые в мире» 12+

08.35 Цвет времени 12+

08.45 Легенды мирового кино 12+

09.15 Т/с «СИМФОНИЧЕСКИЙ РОМАН» 12+

10.20 Х/ф «СИЛЬВА» 0+

11.55 Д/ф «Ростов-на-Дону. Особняки Парамоновых» 12+

12.25 Т/с «ШАХЕРЕЗАДА» 12+

13.30 Власть факта 12+

14.10 Д/ф «Татьяна Лиознова. Дожить до светлой полосы» 12+

15.05 Письма из провинции 12+

15.35 Энигма. Антонио Паппано 12+

16.55 Х/ф «ВАРЬКИНА ЗЕМЛЯ» 12+

18.00 Фестиваль 12+

18.45 Царская ложа 12+

19.45 Линия жизни 12+

20.45 Юбилей Нины Усатовой 12+

21.25 Х/ф «ПРОЩАЛЬНЫЕ ГАСТРОЛИ» 16+

22.35 2 Верник 2 12+

23.40 Х/ф «О ТЕЛЕ И ДУШЕ» 18+

01.45 Искатели 12+

02.35 М/ф «Великолепный Гоша» 12+

 

СТС

06. 00, 05.40 Ералаш 0+

06.15 М/с «Том и Джерри» 0+

08.00 Т/с «ГОТОВЫ НА ВСЁ» 16+

09.00 Т/с «ВОРОНИНЫ» 16+

11.00 Т/с «БОЛЬШОЙ КУШ» 16+

13.00 Уральские пельмени. СмехBook 16+

13.10, 19.30 Шоу «Уральских пельменей» 16+

21.00 Х/ф «ФОРСАЖ-7» 16+

23.40 Х/ф «ФОРСАЖ» 16+

01.45 Х/ф «ЗАКЛЯТИЕ-2» 18+

03.50 6 кадров 16+

​Соколиная охота в ЭБЦ | Санкт-Петербургский городской Дворец творчества юных

Соколиная охота в ЭБЦ

30 января в Эколого-биологическом центре «Крестовский остров» городского Дворца творчества юных в рамках открытого лектория «Наука в лицах» состоялась необычная встреча. На этот раз в гости к ребятам приехали Ирина Николаевна Кузнецова, президент Союза сокольников Северо-Запада, и Владимир Валентинович Лыженков, авиационный орнитолог и владелец питомника хищных птиц. Более того на встречу были привезены три сокола из питомника.

Речь шла об истории и настоящем охоты с использованием хищных птиц. Ирина Кузнецова подготовила видео презентацию об исторических фактах и легендах, связанных с этими птицами. Она рассказала о традициях Востока, об истории соколиной охоты в Азии и Европе. Так, в Японии, например, самым почитаемым партнером для охоты был ястреб, а традиции охоты с ловчей птицей были описаны в «Кодексе самурая». Большой интерес вызвали старинные гравюры с изображениями сцен охоты.

Ирина Николаевна рассказала о некоторых казусах, связанных с изображением хищных птиц в произведениях искусства. Так, например, «прокололся» и А.С. Пушкин в своей «Сказке о царе Салтане» он пишет: «Бьется лебедь средь зыбей, коршун носится над ней…». Однако, коршун по типу питания падальщик, и на живое он никак не мог охотиться. В России соколиная охота всегда являлась любимым царским удовольствием. Самым большим сокольником был царь Алексей Михайлович, отец Петра I. Пословица «Делу время, потехе час» также связана с историей нашего вопроса – «потехой» в России называли соколиную охоту. Оказывается, что название скоростного поезда, который мы с вами знаем как «Сапсан» также происходит от имени сокола.

Ребята узнали, что для того, чтобы заниматься с птицами, быть сокольником, надо иметь очень хорошую спортивную подготовку, ведь вес беркута соизмерим с ведром воды. Участники встречи смогли подержать в руках амуницию сокольника и экипировку ловчих птиц, а также безопасно пообщаться с хищными птицами.

Полезной оказалась и информация о современном использовании птиц, которой поделился Владимир Валентинович Лыженков. «Если, например, во Франции, — рассказал он, — соколы сторожат виноградники, то в России птицы «работают» для отпугивания чаек и ворон. Так в Коломенском (Москва) и Великом Новгороде они не дают воронам отрывать сусальное золото, а голубей гоняют, чтобы те не портили вид исторических памятников. Также соколы используются и в аэропорту «Пулково» и других местах».

По окончании встречи и ребята, и педагоги никак не могли разойтись – всем хотелось подержать у себя на руке, одетой в специальную перчатку, этих гордых и прекрасных птиц и сфотографироваться с ними.

news010219sokoly

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

-/-

Соколиный двор | izi.

TRAVEL

Бревенчатый двухэтажный домик за забором, который стоит на левом берегу Жужи,– это Соколиный двор. Совсем недалеко от него – вертолетная площадка.

Главный дом нынешнего Соколиного двора построили, ну то есть воссоздали, по архивной фотографии начала XX в. Он конечно же стоял не здесь, а в самом Коломенском. Но был и самым красивым, и одним из самых старых домов в селе. Посмотрите, как тщательно его восстановили. Особенно пристального внимания заслуживают оконные наличники. На них – традиционный для Коломенского резной орнамент в виде солнышка.

Соколиная охота считалась на Руси царской потехой. А особенно любил охотиться с хищными птицами Алексей Михайлович. Собственно говоря, он и Коломенское полюбил благодаря охоте. Очень уж тут хорошо соколы зайцев брали. Часто юноша, а царствовать Алексей Михайлович начал, когда ему исполнилось 16, охотился в Коломенском дни напролет. Позже государь даже изложил на бумаге свою особую охотничью философию – «Уложение сокольничьего пути».

Сокольники разговаривали между собой на особом, тайном языке, который знали лишь немногие посвященные. Язык этот представлял собой сокращение обычных слов. Например, сокольник мог сказать «врели гор сотло?». Это означало: «Время ли, государь, совершать дело?»

Обученного сокола ценили так высоко, что Алексей Михайлович даже использовал птиц в своей дипломатии. Дарил соколов и крымскому хану, и турецкому султану, и польскому королю. Правда, делал царь это с тяжелым сердцем. Он-то знал, что мало кто из монархов готов идти по «сокольничему пути». Только он сам, да персидский шах.

Приручить сокола – дело не простое. Каждый год царские ловчие ездили по Сибири и северным лесам в поисках диких птиц. Они присылали соколов, кречетов и ястребов в Москву, а оттуда хищников везли в Коломенское на Сокольничий двор, где сокольники обучали их для государевой охоты. А кормили птиц голубями с царской голубятни.

File:Kolomenskoe Falcon Yard commons.wikimedia.org
Автор:A.Savin commons. wikimedia.org
Лицензия:creativecommons.org

Сокол — это… Что такое Сокол?

  • СОКОЛ — муж. соколиха жен. (сев. и вост. сокол, южн. и зап. сокол) ловчая птица Falko, величиною с большого ястреба; он не берет добычи с земли, весьма редко хватает, а бьет налету, для чего сперва подтекает под нее, взгоняя ее, потом выниривает позади… …   Толковый словарь Даля

  • Сокол — 1. СОКОЛ, а; м. 1. Хищная птица с сильным клювом и длинными острыми крыльями, парящая при полёте. Сокол балобан, сокол кречет, сокол сапсан (виды этой птицы). 2. Нар. поэт. О мужчине, юноше, отличающемся удалью, отвагой, красотой. // (обычно с… …   Энциклопедический словарь

  • Сокол — Сокол, Алойз Олимпийские награды Алойз Сокол во время бега с барьерами …   Википедия

  • Сокол — 1) город, р.ц., Вологодская обл. В документе 1615г. на месте совр. города упоминается д. Соколова, название которой образовано от прозвищного личного имени Сокол, очень распространенного в XVI XVII вв. В 1897 г. у этой деревни началось… …   Географическая энциклопедия

  • СОКОЛ — появился на свет осенью 1964 года. Первый состав: Юрий Ермаков (гитара, вокал), Игорь Гончарук (бас, вокал). они учились в одной школе, а также Слава Черныш (клавиши, экс Братья ) и Сергей Тимашов (ударные. экс Братья ). Собрал коллектив один из… …   Русский рок. Малая энциклопедия

  • сокол — соколок, соколик, соколовушка; кобчик, гор, чеглок, балобан, кречет, сапсан, пустельга Словарь русских синонимов. сокол сущ., кол во синонимов: 26 • балабан (6) • …   Словарь синонимов

  • Сокол — (Саратов,Россия) Категория отеля: Адрес: Лунная Улица 27, Саратов, Россия …   Каталог отелей

  • СОКОЛ — (1) СОКОЛ (1), мн. соколы (сокол, сокола, мн. сокола устар., обл.), м. 1. Хищная птица, способная долго и высоко летать парящим полетом и питающаяся птицами, насекомыми и др. мелкими животными. «То надобно соседей навестить, то на охоту ехать с… …   Толковый словарь Ушакова

  • СОКОЛ — СОКОЛ, а, муж. Хищная птица, отличающаяся быстрым парящим полётом. Благородный с. (кречет). Ловчий с. С. ясный (в народной словесности: о молодце). • Гол как сокол (разг.) беден, ничего не имеет. | прил. соколий, ья, ье (устар.) и соколиный, ая,… …   Толковый словарь Ожегова

  • сокол — сокол, род. сокола; мн. соколы, род. соколов и устарелое (а также в народно поэтической речи) сокол, род. сокола; мн. сокола, род. соколов и соколья, род. сокольёв. Устарелые варианты сокола, соколья встречались в поэтической (обычно… …   Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

  • СОКОЛ — город (с 1932) в Российской Федерации, Вологодская обл., пристань на р. Сухона. Железнодорожная станция (Сухона). 46,5 тыс. жителей (1993). Целлюлозно бумажные, деревообрабатывающие предприятия; пищевая промышленность …   Большой Энциклопедический словарь

  • Национальный парк «Сайлюгемский» — В Сайлюгемском национальном парке будет восстанавливаться популяция сокола балобана

    Подробности

    Опубликовано: 26 января 2021

    С 2021 года в Национальном парке «Сайлюгемский» стартует долгосрочная программа по восстановлению численности балобана. Проект будет реализован совместно питомником редких птиц «Алтай Фалькон» (г. Барнаул), Алтайской краевой общественной организацией помощи диким животным «Ноев ковчег», компанией «Царская псовая охота» при поддержке Южно-Сибирского регионального управления Росприроднадзора, Всемирного фонда дикой природы (WWF) и Алтайского государственного университета. Птенцы и взрослые особи, выращенные в крае, будут выпускаться на территории республики. Соответствующее соглашение достигнуто в ходе рабочей встречи с участием всех заинтересованных сторон в Барнауле.

    Питомник редких птиц «Алтай Фалькон» — крупнейший в России центр по разведению соколов, специализирующийся на реинтродукции краснокнижного сокола балобана в естественные места обитания. В течение последних пятнадцати лет в природу было выпущено более трехсот птиц, полученных и выращенных в неволе. В прошлом году специалисты питомника посетили национальный парк в Кош-Агачском районе республики: исследовали места гнездования, изучили кормовую базу, оценили уровень охраны территории. В результате принято решение о выпуске хищников в исконную среду обитания. На сегодняшний день питомник содержит около 200 птиц, большинство из них — соколы балобаны.

    «Численность популяции была подорвана деятельностью браконьеров. Сейчас прессинг уменьшился. Считаем, настало благоприятное время для восстановления численности балобана, — сообщает Денис Маликов, директор Сайлюгемского национального парка. — Питомник «Алтай Фалькон» будет поставлять разновозрастных особей: птенцов, которые будут подсажены в дикие гнезда к приемным родителям, и взрослых птиц, прошедших предварительную адаптацию в облеточных вольерах. Рассматривается возможность использования и других методов реинтродукции. Проект перспективен с технической, научной и природоохранной точки зрения».

    В ближайшее время на территории питомника будет построен дополнительный вольер, в нем будут проходить летную подготовку претенденты для отправки в республику. Ранее питомник выпускал редких птиц только на территории Алтайского края.

    Для справки: балобан (Falco cherrug) – крупный сокол отряда соколообразных, семейства соколиных. 90% мировой популяции балобанов гнездится в Азии. По оценкам орнитологов, за последние 20 лет численность вида сократилась вдвое: в России обитает не более 1200 гнездящихся пар. Только в России на границе республик Алтай и Тыва обитают уникальные балобаны темной окраски, практически уничтоженные браконьерами. Основная причина катастрофического сокращения популяции — нелегальный отлов с целью контрабанды преимущественно в арабские страны, где популярна соколиная охота. Сокол балобан занесен в Красную книгу МСОП, Красную книгу РФ. Вид включен в список особо ценных видов, за незаконную добычу, содержание, приобретение, хранение, перевозку, пересылку и продажу, а также контрабанду которых наступает уголовная ответственность.

    Фото (с) Игорь Чупин

    Древних и Средневековых Соколиных Охотников: Истоки и Функции в Средневековой Англии | Общество Ричарда III


    Охотничий сокол с капюшоном и колоколом.

    Древняя и средневековая соколиная охота: истоки и функции в средневековой Англии

    Шона Э. Кэрролла

    Быстрая птица, парящая высоко над травянистой равниной, является фокусом группы охотников, разбросанных внизу.Сокол, личность которого выдавали его размер, скорость и форма, кажется просто пятнышком, рассекающим небо, как падающая звезда. Он внезапно складывает крылья и начинает нырять, его обтекаемый силуэт становится немного больше, пока стая крякв на небольшом озере не замечает этого и не начинает лихорадочно расходиться. Но для одной утки, чуть слишком молодой и неопытной, уже слишком поздно. Сапсан уже выбрал свою пернатую цель, и утка мгновенно погибает, когда сапсан врезается острыми как бритва когтями в ее плоть.Две птицы падают на землю вместе, когда мужчины издают приглушенные возгласы и начинают путь к месту приземления, чтобы найти добычу и сокола.

    Эта мистическая сцена повторялась тысячи лет от песков Аравии до гор Восточной Азии или прерий Великих равнин Америки. В этом виде спорта мало что изменилось — или, как утверждают некоторые, — в art соколиной охоте с тех пор, как эта практика впервые началась около четырех тысяч лет назад, где-то между Ближним и Дальним Востоком.Популярность и ограничения этого вида спорта постоянно меняются, но интерес к нему сохраняется, а тесные отношения между сокольниками и их птицами остаются чрезвычайно и загадочно сильными.

    Соколиная охота обычно определяется как отлов карьера с использованием обученных хищных птиц. Пуристы используют несколько более конкретных терминов. Например, термин hawking используется, когда ястреб или орел используется для охоты, или даже более широкий термин austringer используется для тех, кто охотится с ястребами, орлами или даже совами.Некоторые считают, что термин соколиной охоты следует использовать строго для охоты на соколов.

    Первое достоверное свидетельство того, что люди использовали хищных птиц для охоты, можно найти на ассирийском барельефе, датируемом началом седьмого века до нашей эры. Упоминания о соколиной охоте в Китае относятся к 680 г. до н. Э. в королевстве Чу, хотя в одной японской работе говорится, что соколы использовались в качестве подарков китайским князьям во время династии Ся (206-220 гг. до н.э.), чему способствовала любовь императора Тэна к охоте в императорских лесах с соколами и десятками птиц. лучших сокольников той эпохи.Первое упоминание о соколиной охоте в Японии относится к 720 году нашей эры.В конце шестнадцатого-семнадцатого веков воины-самураи получили военное руководство, в которое входил раздел о соколиной охоте.

    Этот вид спорта, вероятно, существовал в Персии и Аравии гораздо раньше, чем в Японии, хотя было найдено очень мало письменных записей, подтверждающих это мнение. Согласно арабским источникам, первым сокольником был царь Персии, который наблюдал, как дикий сокол схватил пролетающую птицу. Он был очарован грацией и красотой птицы и приказал своим людям поймать хищника.Согласно традиции, король все время держал птицу рядом с собой и извлек из нее много хороших уроков, возможно, самое главное, превратившись из жестокого царя в более мудрого и спокойного правителя.

    По мере роста торговли между Аравией, Европой и Дальним Востоком рос и интерес к соколиной охоте. Считается, что он достиг Средиземного моря около 400 г. н.э., где пожилой автор рассказал о своем юношеском желании иметь «быструю собаку и великолепного ястреба». Германские племена приобрели спорт примерно в шестом веке нашей эры.Н.э., а к 875 году нашей эры он широко практиковался в Западной Европе и саксонской Англии.

    Период с 500 по 1600 год был пиком интереса к соколиной охоте. Он стал строго регулируемым, уважаемым и популярным видом спорта почти среди всех социальных слоев Европы. В Западной Европе и Великобритании соколиная охота вышла за рамки королевского спорта или необходимости. Вместо этого его популярность стала тем, что социологи назвали увлечением или увлечением, и стала символом статуса в средневековом обществе.

    Этот вид спорта был наиболее популярен среди высших слоев общества в Европе, особенно среди духовенства, которые были известны своей любовью к соколиной охоте. Папа Лев X был заядлым сокольником, который часто отправлялся на охоту со своими птицами. В некоторых религиозных орденах соколов даже брали на религиозные службы, настолько, что монахинь, многие из которых в это время редко можно было увидеть без соколов на запястьях, епископы ругали за то, что они принесли своих птиц в часовню, которые жаловались на это. практика мешала сервисам.

    Человек, которого многие считали величайшим энтузиастом соколиной охоты всех времен, был Фридрих II Гогенштауфенский, император Священной Римской империи, король Сицилии и Иерусалима. Его книга De Arte Venandi cum Avibus (Искусство соколиной охоты), заняла более тридцати лет и, как одна из первых научных работ по анатомии птиц, сделала его одним из основоположников орнитологии. . Одержимость Фредерика соколиной охотой часто мешала ему сохранять эффективное лидерство.Однажды он проиграл важную военную кампанию, потому что решил заняться торговлей вместо того, чтобы продолжать осаду крепости. Его крестовый поход в 1228 году, в ходе которого он привез много опытных сокольников из Аравии и Сирии, значительно расширил его знания и опыт в соколиной охоте.

    соколов ценились настолько высоко, что их стоимость на больше, чем на их вес в золоте, когда они использовались для чеканки монет при отказе от выкупа. Во время одного особенно кровавого крестового похода в конце четырнадцатого века османский султан Беязид захватил сына Филиппа Смелого, герцога Бургундского, и отклонил предложение Филиппа о 200 000 золотых дукатов в качестве выкупа.Вместо этого Беязид хотел и получил что-то еще более ценное: двенадцать белых кречетов.

    Птиц также использовали как мирные жертвы. В 1276 году король Норвегии послал Эдуарду I восемь серых и трех белых кречетов в знак мира. Триста лет спустя, в 1552 году, царь Иван IV и королева Мария I обменялись кречетом и парой львов после того, как Россия и Англия установили дипломатические отношения.

    Во время Столетней войны англичане часто брали с собой своих соколов, когда пересекали Ла-Манш. По словам одного историка, когда Эдуард III вторгся во Францию, с ним было тридцать сокольников. Соколы были настолько важны в Англии, что там были созданы первые законы, направленные на защиту хищных птиц. Наказания за причинение вреда соколам часто были очень строгими. Уничтожить соколиные яйца означало тюремное заключение сроком на один год; выловить сокола из дикой природы было достаточной причиной, чтобы преступнику выкололи глаза.

    Во всех обществах, где была популярна соколиная охота, причинение вреда их птицам, яйцам, только что вылупившимся молоднякам или глазам, , рассматривалось как более или менее серьезное преступление с соответствующими наказаниями, настолько, что некоторые утверждали, что началась охрана дикой природы в западном мире, возможно, были созданы в этот период.Наказания за кражу обученных хищников также были суровыми. Епископ Эли отлучил воров, укравших его соколов, которые он оставил в монастыре церкви в четырнадцатом веке.

    Первым задокументированным английским сокольником был саксонский король Кента Этельберт II в восьмом веке, за ним последовали Альфред Великий и Ательстан в девятом веке. До этого момента виды, используемые для соколиной охоты, были в основном ограничены более распространенными местными видами, но после нормандского завоевания в 1066 году в Англии были завезены новые виды хищников, такие как кречет и новый подвид сапсана, а также В следующие шесть веков популярность соколиной охоты неуклонно росла.

    Вскоре почти все, от пекаря до короля, стали сокольниками. Среднестатистический гражданин обычно держал более обычных птиц, менее приспособленных для соколиной охоты, таких как ястребы-тетеревятники и перепелятники. «Длиннокрылые ястребы», а точнее соколы, такие как кречет и сапсаны, предназначались для знати, потому что они лучше подходили для соколиной охоты и для средневековых англичан казались более благородными, чем другие виды.

    Соколиная охота была настолько важна для английского общества, что редко можно было пройти по улицам средневековой Англии, не увидев кого-нибудь с соколом, сидящим на руке на запястье.Даме четырнадцатого века ее муж посоветовал брать птицу с собой повсюду, в том числе в церковь, чтобы она привыкла к людям.

    Соколиная охота оставалась популярной среди королевской семьи до правления Георга III. Стюарты особенно любили этот спорт, а Генрих VIII был, пожалуй, самым важным защитником сокола со времен Федерика II. Согласно древней традиции, королю Англии во время его коронации герцог Атоль и лорд Дерби преподносят сокола, а должность королевского сокольника, называемого магистром конюшен, существует и по сей день.

    Большинство птиц, используемых для соколиной охоты, были пойманы в искусно изготовленные луковые сети, установленные вдоль маршрутов миграции хищников в Голландии. Искусство соколиной охоты передавалось из поколения в поколение в ряде голландских семей, и постепенно экономика небольшой деревни Валкенсваард стала полностью зависеть от отлова птиц, изготовления аксессуаров для соколиной охоты, а также от набора персонала и обучения птиц.

    Каждую осень сокольники из дворов каждого феодала и короля Европы отправлялись в Валкенсваард на оживленный средневековый аукцион, участвуя в торгах друг против друга за лучшие образцы, пойманные в том году. Деревня была монополистом на рынке соколиной охоты до тех пор, пока последний из знаменитой семьи сокольников Моллен не умер в 1937 году, что фактически привело к остановке соколиной охоты в Европе. Любопытно, что птицы могли так же легко попасть в ловушку в английских вересковых пустошах, но никто не верил в это и не пытался этого сделать.

    Однако, строго говоря, более мелкие соколы, такие как пустельги и перепелятники, мало использовали в добыче пищи для своего хозяина, поскольку их обычная добыча — насекомые, маленькие певчие птицы, а иногда и мышь или полевка.Поскольку более крупные птицы традиционно ловили более крупную добычу в дикой природе, их использовали для отлова более крупных животных для сокольников. Tiercels использовались для ловли бекасов и куропаток; кречет на ладью и цаплю, которые столетия назад считались деликатесом. Ястребов-тетеревятников обучали ловить зайцев, кроликов, фазанов и других крупных диких птиц.

    Первоначальная цель соколиной охоты — использование птиц для ловли добычи — постепенно была заменена среди знати другой целью или функцией. Соколиная охота давала возможность королям и лордам принимать у себя других дворян для грандиозных охотничьих отрядов, каждая из которых мгновенно становилась предметом для оскорбительного сравнения. Короли Англии и Франции, русские цари и императоры Священной Римской империи содержали экстравагантные заведения соколиной охоты, часто используя навыки сотен лучших сокольников страны. Для знати соколиная охота, практиковавшаяся в великолепных масштабах, стала важным элементом в установлении и поддержании личного и национального престижа.

    Шло время, и простолюдины, и лорды брали своих птиц в поле просто потому, что это стало делом того, что социологи сегодня называют «демонстративным потреблением». Один из немногих основных инстинктов, которые остались от человека, — это мотивирующее желание стремиться к достижению более высокого статуса в обществе. В современном обществе многие достигают этого, приобретая одежду известных марок, роскошные украшения, дорогие автомобили, большие и элегантные дома или аналогичные дефицитные товары. В средневековой Англии соколиная охота хорошо служила цели «демонстративного потребления».

    Когда англичане больше не нуждались в соколах для пропитания, этот довольно дорогой вид спорта предоставил им возможность подтвердить свой нынешний социальный статус, чтобы их заметили те, кто находится на более высоких ступенях социальной лестницы, в надежде на признание и признание. принимались равными или, по крайней мере, выше, чем они были на самом деле.

    Тогда, как и сейчас, большинство энтузиастов соколиной охоты обнаружило, что их возможности ограничены либо стоимостью, либо обычаями, либо правилами для определенных видов хищных птиц.Несмотря на это, этот вид спорта по-прежнему оставался одним из самых популярных развлечений во всей Англии. Почти у каждого, кто мог себе позволить, был какой-нибудь сокол. В сознательном британском обществе положение человека в системе социальной стратификации определяло конкретный вид и даже пол сокола, которым он мог владеть. В результате отдельные птицы, казалось, приобретали благородство своего хозяина. Список соответствующих птиц и тех, кто мог владеть ими в средневековой Англии, записан в The Boke of St.Albans, , написанная дамой Джулианой Барнс, настоятельницей женского монастыря Сопвелл в 1486 году, свидетельствует о жесткости правил владения.

    По словам настоятеля, держать сокола над своим положением считалось уголовным преступлением и должным образом расценивалось как акт восстания против негибкого общественного строя. Эта незаконность могла быть эффективным сдерживающим фактором отчасти потому, что добыча птиц была затруднена и дорого обходилась не только лицам, назначенным соответствующими владельцами. Боке Сент-Олбанс сообщает, что типичное наказание в виде отсечения рук людям, которые держали птиц выше их социального положения, также служило отличным сдерживающим фактором для преступления.

    Соколиная охота стоила дорого. Помимо первоначальной высокой цены на птицу, поддержание здорового сокола было дорогостоящим. Птицам требовалось сложное жилище, которое состояло из клеток, известных как конюшни, в дополнение ко всем аксессуарам, таким как капюшоны, джесси, колокольчики и приманки, с которыми они обучались.Поскольку птицам разрешалось есть лишь несколько избранных частей добычи, которую они поймали, находясь в поле со своими хозяевами, сокольники были обязаны ежедневно кормить птиц сбалансированным рационом. Полоски говядины было недостаточно. Чтобы птицы получали необходимые питательные вещества, их нужно было бы кормить целиком.

    Типичный обед сокола в неволе состоял из молодых цыплят или мышей, размер и количество которых зависели от вида сокола и уровня активности птицы.Большому активному соколу, например кречету, в сезон охоты потребуется в несколько раз больше пищи, чем малой пустельге, даже в ненастную погоду зимой и ранней весной. Очевидно, что чем крупнее птица, тем больше вероятность того, что владелец будет иметь более высокий социальный статус, а это означает, что это люди, которые могут позволить себе все аксессуары и продукты, необходимые для содержания птиц. Те, кто ниже по социальному положению, будут иметь птиц соответственно меньшего размера, что отражает меньшее количество денег, которые потребуются птицам.

    К XVII и XVIII векам популярность соколиной охоты начала снижаться из-за открытия дробовика. Дополнительные причины упадка были связаны с новыми методами ведения сельского хозяйства, когда леса были вырублены для сельскохозяйственных угодий, а также с общим распадом феодальной системы в Европе. К сожалению, беспрецедентное почтение к хищным птицам сменилось убийством птиц и разрушением их гнезд, поскольку они стали рассматриваться как паразиты, особенно в первой половине нашего столетия, соревнующиеся за пищу с вооруженными охотниками.

    Соколиная охота была развлечением, хорошо подходящим для средневековой Англии. Хобби, считающееся одновременно спортом и искусством, но служащее практической цели добывания пищи, по праву занимало важное место в жизни людей во всем мире. Прослеживая свои корни в Европе и Азии, соколиная охота процветала в культурах, богатых традициями, и во многих местах сегодня продолжает иметь такое же социальное значение, как и тысячу лет назад.



    Сапсан на окунях.

    «Человек вышел из тени древности с сапсаном на запястье», — писал известный художник-птицеед и естествоиспытатель Роджер Тори Петерсон. Древнее искусство и спорт соколиной охоты процветали на протяжении тысячелетий по всему миру, а в некоторых регионах сегодня этот вид спорта так же важен, как и три тысячи лет назад. Однако в некоторых районах соколиная охота была такой же важной частью повседневной жизни, как в средневековой Англии. Здесь соколиная охота была развлечением, которое не сразу стало популярным, а затем, как дань моде, внезапно исчезло.Вместо этого он был самым популярным видом спорта на протяжении более четырех веков.

    Хотя соколиная охота — это вид спорта, в котором используются обученные хищники для отлова и уничтожения диких животных, в отличие от большинства видов спорта, в которых животные используются для охоты, птицы, используемые для охоты, скорее дикие, чем домашние, точно так же, как некоторые борзые до сих пор используются для охоты на диких животных. кролик как охотничьи собаки. Возможно, лучшие аналогии — и более реалистичные в важном смысле — это древнее использование обученных гепардов для охоты в Азии или использование бакланов для ловли рыбы на Дальнем Востоке; обе практики, такие как соколиная охота, используют охотничьи способности пойманных в дикой природе хищников на благо их людей-захватчиков / дрессировщиков.Потому что разведение хищных птиц в неволе — сложный и дорогостоящий процесс, который не был успешным до недавнего времени, когда современная орнитология позволила разводить хищных птиц проще и дешевле, чем это было раньше.

    Использование соколиной охоты, однако, не было основным средством добывания пищи для средневековых граждан. Даже среди знати соколы, ястребы, орлы или скопы не давали, кроме небольшого процента мяса для кладовой. Вместо этого сети, силки и другие ловушки были не только более эффективными, но также менее дорогими и трудоемкими.

    Поддержание здоровья птицы было очень дорогим делом. Таким образом, соколиная охота, соколиная охота и тому подобное обычно предназначались для знати, у которой было достаточно времени и денег, а также персонал, доступный для занятия этим древним видом спорта. Те, кто ниже по социальной лестнице, могли участвовать, но использовали более мелких птиц, которые были более многочисленными, менее дорогими, менее продуктивными для еды и столь же эффективными в качестве средства демонстративного стремления к статусу, насколько это могли позволить менее состоятельные владельцы.

    Соколиная охота стала настолько распространенной в европейском обществе, что элементы этого вида спорта можно было найти почти повсюду. В издании The Lisle Letters, , собранные, аннотированные и опубликованные в шеститомном издании Мюриэль Сент-Клэр Брюн, переписка в домашнем хозяйстве лорда и леди Лайл и за его пределами показывает, насколько глубоко соколиная охота пронизывала различные реальности жизни в дворянские усадьбы средневековья и ренессанса. Это был не только спорт и важное охотничье предприятие, но и важный символ уважения и дружбы между дворянами.Это ознаменовало начало новых отношений, укрепило существующие связи между друзьями, родственниками и политическими союзниками, а из-за его отсутствия в этом обмене что-то не так. Принятие соколов иногда сигнализировало о проблемных социальных связях или о восстановлении связей, когда-то разорванных, но затем восстановленных. Обратите внимание на огромное значение письма от 18 декабря 1533 года, в котором Антон Брюссет написал лорду Лиллю следующее:
    «Сэр, я получил ваше письмо от пятнадцатого дня этого месяца от сокольничника по имени Гийом Аркин, и в Выполняя вашу просьбу, я дал ему разрешение купить ястребов во Фландрии для вашего хорошего друга, и когда он вернется, каких бы птиц он ни привел, я пропущу их, не уплачивая никаких сборов, в честь вас , и если есть еще что-нибудь, в чем я могу вам помочь, я буду искренне рад это сделать. Хотя неизвестно, кем был Энтон Брюссет, его уважение к положению и авторитету лорда Лайля и его надежды на сохранение доброй воли явно выражены.

    Другие письма, например письмо сэра Уильяма Кингстона лорду Лайлю 26 сентября 1533 года, раскрывают количество времени, проведенного с птицами:

    «Король ястребов каждый день с ястребами-тетеревятниками и другими ястребами, то есть ланнерами, спархоками и мерлинами, как до полудня, так и после него, если погода благоприятствует.”

    Однако высшее дворянство не занималось дрессировкой птиц. У них часто были десятки сокольников, нанятых в разных местах, чтобы обучать их, поддерживать их здоровье и тренировать для готового спорта всякий раз, когда различные виды хищников могут быть доступны, подходящими или модными для охоты. дворянин и его гости. Такие удержанные сокольники сопровождали своих хозяев как в дипломатических миссиях, так и в военных кампаниях, кратких и продолжительных, местных и иностранных, независимо от уровня неудобств и затрат.

    Наемные сокольники и другие слуги на службе знати и некоторых дворян пересекли Ла-Манш, чтобы купить соколов для своих хозяев. Джордж Болейн, лорд Рочфорд, написал лорду Лайлю именно с такой целью, прося пропуска для своего слуги в октябре 1533:

    «В этом моем письме я хочу, чтобы вы были добрым господином по отношению к этому носильщику, моему слуге, Уильяму Аткинсу, и застраховали его, чтобы он прошел через Фландрию с таким небольшим багажом, который он должен взять с собой; которые, когда он продал самое большее, на те же деньги купили мне некоторых ястребов; моля вашу светлость также, чтобы по его возвращении оттуда он мог пройти с первым, что придет… »

    Очевидно, что такое сотрудничество между дворянами происходило не только из-за общей любви к соколиной охоте, но и по политическим причинам.В современном мире правительственные чиновники оказывают поддержку компаниям, которые вносят взносы в фонды их избирательной кампании; в средневековой Европе дворяне оказывали соколам и другие подобные услуги в надежде, что в конечном итоге услуга будет вознаграждена.

    Мастерам-сокольницам часто платили непомерные суммы денег, чтобы они работали на королей и других вельмож. До сих пор существующая должность магистра конюшен была местом, созданным для лучшего сокольника короля, который добывал, обучал и ухаживал за королевскими соколами и держал их в постоянной готовности к охоте.В 1276 году в Азии Марко Поло сообщил, что, когда Хубилай-хан отправился на охоту, его охотничий отряд состоял из более чем пятисот хищных птиц, за которыми ухаживали десять тысяч сокольников. Хотя эти цифры, вероятно, сильно преувеличены, они, несомненно, отражают трепетное впечатление Марко Поло, тем самым содержат элемент психологической истины, который помогает получить более широкое представление о популярности соколиной охоты в средневековом мире.

    В целом, соколиная охота и соколинство демонстрируют социальную историю, которая служит хорошим предзнаменованием для их будущего развития.Возникнув в Азии и Аравии, где он служил практической необходимостью и достиг высокого уровня утонченности как экономическая необходимость, как спорт и как искусство. Эта деятельность распространилась на Англию, сначала распространившись в Европу, а затем пересекла Ла-Манш. Хотя он играл здесь второстепенную роль в экономической системе как средство обеспечения устойчивости, его основные функции заключались в том, чтобы развиваться и пользоваться благородством и теми, кто хотел, насколько это возможно, подражать их образу жизни. Соколиная охота развивалась, превратилась в весьма заметную социальную деятельность в течение нескольких столетий, а затем резко пришла в упадок с развитой урбанизацией и натиском Промышленной революции.

    Соколиная охота, однако, продолжала практиковаться энтузиастами, которых теперь можно встретить в большинстве стран мира. Эти великолепные существа, сначала находившиеся на свободе в дикой природе, стали использоваться в симбиотических отношениях между птицей и дрессировщиком, которые продолжаются и по сей день. После своего зенита как вида спорта и искусства, практикуемого в первую очередь знати, и их надира в течение короткого периода, когда они рассматривались как паразиты и их будущее как вида казалось находящимся под угрозой исчезновения, соколы и соколиная охота не только выживают, но и процветают; результат модели сотрудничества между энтузиастами соколиной охоты и теми, кто хочет защитить выживание хищников как вида и экзистенциальную целостность мира природы, из которого возникла соколиная охота.

    Золотой век соколиной охоты закончился несколько веков назад. Вскоре после изобретения огнестрельного оружия популярность соколиной охоты быстро упала, хотя она так и не исчезла полностью. Во многих странах Ближнего Востока и в некоторых частях Азии соколиная охота остается популярным видом спорта знати. Сокольники Ближнего Востока, которые могут подкрепить свой интерес практически неограниченным богатством от нефтяной промышленности, были основными сторонниками рынка соколиной охоты, часто покупая птиц, пойманных как законно, так и незаконно.Спорное американское федеральное расследование, получившее название Operation Falcon, показало, что некоторые сокольники Саудовской Аравии были готовы потратить более 100000 долларов на пойманную в дикой природе птицу.

    В начале двадцатого века в некоторых европейских странах возродился интерес к соколиной охоте. После Второй мировой войны популярность соколиной охоты в США резко возросла. Однако дальновидные природоохранные и правозащитные американские сокольники поощряли и помогали сформулировать и принять очень строгие федеральные и государственные постановления, которые должны соблюдать все сокольники. Он защищает птиц, уважает целостность нашего естественного мира и, с помощью правительства, контролирует практику соколиной охоты в Соединенных Штатах. Например, начинающие сокольничие должны учиться у Мастера-сокольника в течение двух лет и сдавать строгие экзамены, прежде чем пользоваться привилегией получить больше свободы в отношении видов, которыми они могут летать, и большей автономии в своей практике этого вида спорта. По тем же причинам и для достижения тех же целей количество и виды птиц, взятых из дикой природы, и уход за ними в неволе также строго контролируются.

    Сокольники сегодня все чаще обращаются к хищникам, разводимым в неволе, для охоты на птиц. Благодаря этой практике были «изобретены» интересные гибриды соколов и увеличилось количество видов, используемых для соколиной охоты. Сокольники теперь могут использовать виды с ограниченным естественным ареалом, такие как ястребы Харриса, которые обладают отличной ловкостью и инстинктивной склонностью к совместной охоте. Фактически, группы ястребов Харриса в дикой природе называются стаями. Сегодня ястребы Харриса — одни из самых популярных птиц, используемых в американской соколиной охоте.


    Социальный рейтинг и соответствующая птица
    , как определено в
    Боке Сент-Олбанс
    • Император: Золотой Орел, Стервятник и Мерлин
    • Король: Кречет (самец и самка)
    • Принц: Самка сапсана
    • Герцог: Скальный сокол (подвид сапсана)
    • Граф: Сапсан
    • Барон: Мужской сапсан
    • Рыцарь: Балобан
    • Сквайр: Lanner Falcon
    • Женщина: Женщина Мерлин
    • Йомен: Ястреб-тетеревятник или хобби
    • Священник: Самка перепелятника
    • Клерк Холиуотера: Ястреб-перепелятник, самец
    • Кнейвы, слуги, дети: Пустельга Старого Света

    Словарь терминов соколиной охоты
    • Гнездо: гнездо сокола или другого хищника.
    • Austringer: пуристам, тем, кто управляет ястребами, орлами и совами.
    • Ответвитель: молодая птица, взятая в тот момент, когда она начинала выходить из гнезда, но до того, как она научилась совершать длительные полеты.
    • Каджер: человек, несший соколов в поле на насесте, или каджер, свисающий с шеи.
    • Eyass: птенец, взятый из дикого гнезда или гнезда и выращенный в неволе.
    • Сокол: , собственно говоря, самка сапсана.
    • Сокольничий: человек, которого заключил сокол, — его лучший талон на обед и хороший путеводитель, где искать добычу.
    • Геркин: кречет-самец.
    • Кречет: самка кречета.
    • Хаггард: молодая птица, достигшая полного оперения.
    • Хокинг: охота с ястребами и орлами вместо соколов.
    • Курица: самка ястреба или орла.
    • Переплетено: термин, применяемый к птице, первая линька которой произошла в неволе.
    • Джессей: кожаных ремня, прикрепленных к птичьим лапам.
    • Мантия: Положение, когда птица прижимается к трупу с распростертыми крыльями и хвостом и сопротивляется прикосновениям.
    • Mews: многоквартирный жилой дом для соколов, ястребов и т. Д.
    • Мушкет: самец перепелятника.
    • Пассажирская или пролетная птица: молодая птица, взятая в неволе во время ее первого перелета.
    • Наклон: быстрое погружение с большой высоты сокола, намеревающегося поймать добычу.
    • Tiercel: самец сапсана.

    Заимствованные слова
    Когда-то термины соколиной охоты использовались только на языке знати, которая активно занималась средневековым искусством и спортом. Современные сокольники — относительно немного — продолжают использовать эти термины применительно к соколиной охоте. Некоторые слова, тем не менее, нашли свое место в современном английском языке и широко используются, хотя современное значение сильно отличается от оригинала.

    Слово codger, , используемое сегодня для описания пожилого человека, восходит к термину соколиной охоты, cadger, или человеку, который нес переносное окуня, которое называется cadge для сокольника.Большинство калгеров были старыми сокольниками, и со временем это слово стало использоваться для описания пожилых людей.

    Callow, , который является гнездящимся хищником, чьи перья все еще находятся в стадии кровавого пера, теперь используется для описания молодого или непроверенного человека.

    Когда хищники пьют, это называется поклоном. Птица, которая много пьет, называется пьяницей. термин, используемый для описания той же тенденции у людей.


    Библиография
    • Армстронг, Эдвард А.: Жизнь и знания птиц в природе, искусстве, мифах и литературе. Нью-Йорк: Crown Publishers, 1975.
    • Берт, Эдмунд: Утвержденный трактат о Хоуксе и Хокинге. Лондон: 1619. Нью-Йорк: Da Cap Press, 1968.
    • Бирн, Мюриэль Сент-Клер, изд .: Письма Лилля. Чикаго: University of Chicago Press, 1981.
    • Конт, Сюзанна: Повседневная жизнь в средние века. Пер.пользователя Дэвид Макрэ. Женева Издания Минерва, С.А., 1978.
    • Glasier, Phillip: Соколиная охота и Хокинг. Ньютон-центр, Массачусетс: Charles T. Branford Co., 1979.
    • Грин, Карл Р. и Уильям Р. Сэнфорд: Сокол-сапсан. Манкато, Миннесота: Крествуд Хаус, 1986.
    • Гроссман, Мэри Луиза и Джон Гамлет: Хищные птицы мира. Нью-Йорк: Bonanza Books, 1964.
    • Gryndall, Willliam: Хокинг, охота, обрастание и рыбалка. Лондон: 1596. Нью-Йорк: Da Cap Press, 1972.
    • Халл, Джефф: Хищники мира. The Atlantic Monthly. May, 1995. pp. 124–128.
    • Мэдден, округ Колумбия: Глава средневековой истории. Порт-Вашингтон, Нью-Йорк: Kennikat Press, 1924.
    • Mitchell, E.B .: Искусство и практика хокинга. Бостон, Массачусетс: Charles E. Branford Co., 1962.
    • Newton, Ian, Ed .: Хищные птицы. New York: Facts on File, 1990.
    • Робинсон, Джером Б .: Охота с ястребами. Поле и ручей. April, 1992. pp. 45, 86, 88.
    • Сэвидж, Кэндис: Соколы-сапсаны. Сан-Франциско: Sierra Club Books, 1992.
    • Сильверштейн, Элвин, Вирджиния Сильверштейн и Роберт Сильверштейн: Сокол-сапсан. Брукфилд, Коннектикут: The Millbrook Press, 1995.
    • Теннесен, Майкл: Полет сокола. Торонто, Онтарио: Key Porter Books, 1992.
    • T.S .: Драгоценность для Gentrie. Лондон: 1614. Норвуд, Нью-Джерси: Уолтер Дж. Джонсон, Inc., 1977 г.
    • Уоллес, Дэвид Рейнс: Жизнь на весах. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс, Йованович, 1987.
    • Weidensaul, Scott: Raptors. Нью-Йорк: Лион и Берфорд, 1996.

    Об авторе
    Шон Кэрролл живет в Кенте, штат Огайо, где он учится в Кентском государственном университете по специальности журналистика.Он проводит большую часть своего свободного времени в качестве волонтера, продвигая программы дичи и дикой природы северного Огайо. Таким образом он смог развлечься своим очарованием и любовью к этим великолепным хищникам, многие из которых находятся под угрозой исчезновения в нашем современном мире. Его карьерная цель — стать журналистом, специализирующимся на планировании сохранения дикой природы, программах и связанных с этим вопросах.

    Эта статья первоначально появилась в двух частях в ежеквартальном информационном бюллетене главы штата Огайо, The Crown & Helm, (выпуски за январь и май 1996 г.), и мы чрезвычайно благодарны г-нуКэрролл за разрешение его включения в Пятнадцатого века Жизнь. Рисунки выполнены Susan Dexter.

    Князь Андрей, верни сокола | Чарльз Ферндейл

    В начале этого месяца на Международном фестивале соколиной охоты в Беркшире герцог Йоркский получил «символический подарок» арктического кречета (falco rusticolus). Его подарил ему шейх Султан бин Тахнун аль Нахайян из Абу-Даби от имени шейха Мохаммеда, наследного принца эмирата.

    Птица, о которой идет речь, была выведена в Великобритании, где, как мне сказали, арабы ОАЭ разработали программу разведения кречетов. По-видимому, планируется оставить его в Великобритании до сезона охоты (с сентября по март), когда сокол будет доставлен в Марокко, чтобы принц Эндрю использовал его для охоты. Если принц не желает быть связанным с одними из худших методов охоты в мире, ему следует вернуть подарок и держаться подальше от охоты с соколами в Марокко или в любом другом месте, часто посещаемом арабскими охотниками Персидского залива, с соколами или без них.

    Аравийская соколиная охота за последние 36 лет (по крайней мере) наносила катастрофический ущерб как диким соколам, так и карьерам, излюбленным сокольниками арабских стран Персидского залива (дрофа-дрофа и, в меньшей степени, кроншнеп). Еще в 1974 году высокие цены, заплаченные недавно разбогатевшими арабами Персидского залива и их азиатскими и европейскими подхалимами (включая огромные британские компании), привели к тому, что многие сотни людей во многих странах стали пытаться поднять яйца и птенцов диких соколов и ловить взрослых птиц. В начале 1980-х годов советник шейха Зайда по ветеринарии Эрик Караса выразил мнение, что арабские соколиной охоты настолько плохи, что подвергают опасности не только карьер, но и самих соколов.

    Каждый год сотни соколов умирали и умирают до сих пор из-за плохого обращения (болезней и травм) со стороны бедных, жадных и невежественных торговцев Пакистана, Афганистана, Средней Азии и Аравии, которых подталкивает уродливое и дорогое тщеславие того, что есть довольно ужасно воспринималось как благородная арабская традиция пустыни.

    На самом деле, какие бы мудрости и добродетели ни были традиции соколиной охоты пустынных арабов, они давно забыты. И еще много соколов умирают не только по пути в Аравию, но и в неволе там (в основном из-за болезней и плохого управления).Традиционный ежегодный выпуск в конце сезона охоты (март), который бедуины практиковали на протяжении сотен лет (обеспечение свежих запасов ястребов каждый год), в значительной степени прекратился из-за высокой стоимости птиц и близорукости. их владельцев. Многие из тех, что были выпущены, никогда не возвращаются в свои ареалы, потому что они слишком слабы и дезориентированы для долгого путешествия. Они умирают по пути.

    Во многих странах дикая губара либо полностью уничтожена (как в Пакистане), либо стала настолько редкой, что ее популяции стали почти неуязвимыми.В Индии и Иране некоторые популяции выживают, потому что там арабам Персидского залива охота запрещена. Настоящие пустынные бедуины в египетской пустыне, которые веками использовали соколов, чтобы кормить свои семьи, больше не видят никого. В 1970-х годах они увидели гниющие на солнце кучи мертвых птиц высотой восемь футов — результаты различных охотничьих отрядов арабских стран Персидского залива, соревнующихся в том, кто сможет убить больше дроф. Охотники использовали четырехколесные машины, десятки соколов, радиосвязь, дробовики и автоматическое оружие, чтобы убить бедную, медленную, неуклюжую, беспомощную дрофу.Даже те, кто убивает диких животных ради удовольствия, не могли назвать это спортом: это была бойня.

    Сменявшие друг друга британские правительства и крупный бизнес ничего не сделали, чтобы воспрепятствовать торговле и разрушительной практике соколиной охоты арабов Персидского залива; они предпочли использовать соколиную охоту как инструмент дипломатии и торговли. Любой, кто любит соколов и дикую природу, должен ненавидеть арабскую соколиную охоту (и все другие их методы охоты). Князь Андрей, конечно, не должен иметь к этому делу никакого отношения.

    Катарская королевская семья раскрыла момент, когда группа охотников на соколов была взята в заложники

    Катарская королевская семья описала ужасающий момент, когда его группа охотников на соколов была похищена боевиками, что вызвало сложную сделку о выкупе, которая изменила отношения на Ближнем Востоке.

    37-летний мужчина, член правящей семьи Катара Аль Тани, был в составе группы из 26 человек, взятых в заложники во время охоты на юге Ирака в декабре 2015 года.

    Это вызвало панику в Дохе и привело к широкомасштабной иметь дело с заложниками, становящимися пешками в напряженных геополитических переговорах по всему региону.Считается, что для их освобождения было заплачено до 1 миллиарда долларов.

    Катарский король рассказал, как его разбудил в 3 часа ночи в своей палатке напуганный слуга, который сказал, что солдаты на грузовиках с пулеметами окружили их охотничий лагерь.

    Спустя некоторое время боевика в маске с автоматом АК-47 вошла в его палатку, и мужчина начал зачитывать имена членов семьи.

    Король Катара описал ужасающий момент, когда его группа охотников на соколов была похищена боевиками, что привело к сложной сделке о выкупе на 1 миллиард долларов, которая изменила отношения на Ближнем Востоке.На фото члены партии после их освобождения и возвращения в Доху.

    Катар, которого New York Times назвала Абу Мохаммедом, чтобы защитить его личность, сказал, что видел родственников, лежащих лицом вниз и скованных наручниками с оружием за спиной.

    Он сказал газете, которая напечатала подробное расследование этого эпизода, что он был уверен, что похитители были фанатиками ИГИЛ, которые убьют их.

    Позже утверждалось, что боевики были из «Катаиб Хезболла», шиитской группировки, сформированной в Ираке более десяти лет назад.

    Группа официально отрицает свою причастность к похищению, и никакая другая группа публично не взяла на себя ответственность за похищение.

    Их погрузили в грузовики и перевезли в неизвестном направлении. По звуку самолетов они догадались, что находятся недалеко от авиабазы ​​Таллил на юге Ирака.

    Оттуда их отвели в дом и заперли в подвальных камерах.

    Хотя Абу Мохаммед пытался подкупить похитителей наличными на сумму в 33 000 долларов — и еще на несколько сотен тысяч долларов вместе с другими членами партии — глава банды, как говорят, сказал ему: «Ты думаешь, нам нужны твои деньги?», сообщает New York Times.

    В апреле 2017 года выяснилось, что Катар добился освобождения 26 заложников после почти полуторагодичного плена, включая членов его правящей семьи, что стало, возможно, самой сложной и сложной сделкой по переговорам о заложниках в регионе за последнее время. годы.

    Несколько человек, знавших о переговорах, и лицо, участвовавшее в переговорах, заявили, что сделка по захвату заложников была связана с одним из крупнейших перемещений населения во время гражданской войны в Сирии и была отложена на несколько дней из-за взрыва, в результате которого погибли не менее 130 человек. Большинство из них — дети и сторонники правительства, ожидающие перевода.

    Перемещение тысяч сирийских мирных жителей также было связано с другой сделкой с участием 750 политических заключенных, которые должны были быть освобождены сирийским правительством.

    37-летний мужчина, член правящей семьи Катара Аль Тани, был в составе группы из 26 человек, взятых в заложники во время охоты на юге Ирака в декабре 2015 года.

    Сложность переговоров подчеркнула роль Катара как опытного и проницательного посредника в переговорах о заложниках — на этот раз с участием членов правящей семьи арабского государства Персидского залива.

    Он также выдвинул обвинения, которые остаются недоказанными, что крошечная богатая энергоресурсами страна заплатила миллионы долларов связанной с «Аль-Каидой» группировке, чтобы облегчить перемещение населения в Сирии, что привело к освобождению заложников в Ираке.

    Инцидент возник, когда группа была похищена 16 декабря 2015 года из лагеря для соколов в пустыне на юге Ирака.

    Они легально въехали в Ирак для охоты в провинции Мутанна, примерно в 230 милях к юго-востоку от столицы Ирака Багдада.В этом районе активно действуют шиитские ополчения, которые тесно сотрудничают с соседней шиитской державой Ираном.

    Человек, участвовавший в переговорах, сообщил Associated Press, что Катар заплатил десятки миллионов долларов шиитским группам, а также связанному с Аль-Каидой Комитету освобождения Леванта и Ахрар аш-Шаму, участвовавшим в перемещении населения в Сирии.

    Обе группы входили в альянс вооруженной оппозиции, который охватил сирийскую провинцию Идлиб, вырвав ее из-под контроля правительства в 2015 году и осадив две проправительственные деревни.

    Говоря на условиях анонимности из-за деликатности ситуации, он сказал, что катарским чиновникам были даны заверения в благополучии заложников во время переговоров.

    Два иракских должностных лица — правительство и сотрудник службы безопасности — также подтвердили детали этого сообщения AP.

    Похищение катарской группировки втянуло Иран, Катар и ливанскую шиитскую боевую группировку «Хезболла» в переговоры, в результате которых суннитским и шиитским группировкам были выплачены миллионы долларов, по словам иракских официальных лиц и лица, участвовавшего в переговорах.Говорят, переговоры проходили в Бейруте.

    Переговорщик сказал, что эвакуация и перемещение тысяч сирийцев из четырех осажденных районов сыграли центральную роль в освобождении катарцев.

    Похищение вызвало панику в Дохе и спровоцировало сложную сделку о выкупе, когда заложники стали пешками в напряженных геополитических переговорах по всему региону. На фото выше эмир Катара шейх Тамим бин Хамад Аль-Тани (на фото в 2014 году) принимает участие в саммите Совета сотрудничества стран Персидского залива в Дохе. ракеты и минометы в течение многих лет.Два контролируемых оппозицией города Забадани и Мадая находились в осаде правительства за присоединение к восстанию 2011 года против президента Сирии Башара Асада.

    Управляемая оппозицией британская Сирийская обсерватория по правам человека, которая наблюдает за сирийским конфликтом через сеть местных активистов, сообщает, что передача включала 800 вооруженных людей с обеих сторон. Рами Абдуррахман, возглавляющий группу, сказал AP, что смена населения в Сирии напрямую связана с проблемой похищенных катарцев.

    Абдуррахман, ссылаясь на информацию переговорщиков, с которыми он разговаривал, сказал, что катарцы первыми предложили включить судьбу охотничьей группы в переговоры о четырех осажденных районах Сирии.

    Обмен населением подвергся критике со стороны правозащитных групп, которые заявили, что он поощряет тактику осады и равносилен насильственному перемещению по религиозным мотивам.

    В конце концов охотничья группа вылетела на частном катарском самолете из Багдада.

    Их освобождение было приоритетом внешней политики Катара более года, сказал Дэвид Вайнберг, старший научный сотрудник Фонда защиты демократий.

    AP сообщило тогда, что член правящей семьи Катара заплатил 2 миллиона долларов, пытаясь с участием хакеров добиться освобождения заложников.

    Катар заявляет, что не поддерживает экстремистские группы в Сирии или где-либо еще, несмотря на агрессивные усилия по поддержке суннитских повстанческих группировок, борющихся за свержение сирийского правительства, которое поддерживают Иран и Россия.

    древнее прошлое и устойчивое будущее

    Соколиная охота — одно из старейших известных видов деятельности человека, возникшее за тысячелетия до появления письменной истории.Независимо от того, практикуется ли это для выживания, для спорта или для того, чтобы отдать дань уважения прошлому, форма искусства продолжает развиваться.

    Видео предоставлено Saudi Falcon Club

    Тысячелетия назад кочевые бедуины обосновались в засушливых, душных краях Аравийской пустыни. В этой суровой экосистеме было трудно найти пищу, а еще труднее ее поймать. Чтобы выжить, эта древняя цивилизация обратилась к лучшим охотникам региона: соколам, которые ежегодно мигрировали над головой. Разработав методы отлова и дрессировки птиц в качестве партнеров по охоте, бедуины смогли обеспечить едой для своих семей, сделав жизнь в пустыне устойчивой.Соколиная охота стала центральным элементом культуры бедуинов, а со временем и арабской культуры в целом.

    Сокольничий показывает своего балобана в Хаиле, к северу от Эр-Рияда, Саудовская Аравия. Соколиная охота — это не только средство выживания, но и искусство, она стала центральным элементом бедуинской и арабской культуры в целом.

    Фотография предоставлена ​​VIRTUE Worldwide

    Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

    На протяжении веков эта практика — не только средство выживания, но и искусство — распространилась с Ближнего Востока по Шелковому пути, превратившись из охоты за пропитанием в королевский отдых: «спорт королей».«Соколиная охота нашла свое отражение в журналах Марко Поло, трудах Аристотеля, эпосе о Гильгамеше и архивах императоров от Рима до Дальнего Востока. Сегодня он считается одним из нематериальных культурных наследий человечества ЮНЕСКО в 17 странах на трех континентах и ​​известен историкам как один из древнейших видов человеческой деятельности. Однако перед ним встает все возрастающая проблема: по мере того, как экосистемы во всем мире борются, популяции хищников также сокращаются.

    На песчаной окраине Эр-Рияда сокольничий Амин аль-Маллах тренирует своего сокола, размахивая приманкой, напоминающей птичью дичь, для охоты на которую традиционно приучены хищники.

    Фотография предоставлена ​​VIRTUE Worldwide

    Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

    В подавляющем большинстве случаев, по словам исследователей, соколам угрожает опасная комбинация утраты среды обитания, увеличения дефицита добычи и других факторов — от изменения землепользования на европейском континенте до вырубки лесов на Мадагаскаре и изменения климата в Арктике. Но с тех пор, как сокольники дрессировали хищных птиц и управляли ими, они знали, что для обеспечения устойчивости практики они также должны защищать их.Соответственно, некоторые из самых первых известных в мире законов об охране птиц еще в 14 веке были приняты для защиты ценных видов соколиной охоты. Опираясь на это многовековое наследие, сокольники теперь обращаются к своей практике не только для защиты и развития популяций диких хищников, но и для защиты и развития мест обитания, в которых они процветают.

    По словам ветеринара и эксперта по охране дикой природы доктора Албары Алотман, уважение к окружающей среде и склонность к ней связаны с территорией.«[Сокольники] любят быть на природе и участвовать в природе, гулять со своими птицами и собаками, спать на открытом воздухе, и все это является частью их идеологии», — говорит Алотман. «Чтобы понять природные способности сокола, вы должны понимать окружающую среду».

    Традиционный соколиной лекарь Халид Аль-Овайди занимается соколиной охотой с 10 лет. Теперь, используя вековые методы, он помогает сокольникам поддерживать здоровье своих птиц и, как правило, имеет неопрятные клювы, длинные когти и сломанные перья.

    Фотография предоставлена ​​VIRTUE Worldwide

    Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

    Эта неотъемлемая взаимосвязь соколиной охоты и защиты окружающей среды имеет ощутимые преимущества: с тех пор, как в 1970-х годах стало известно о сокращении популяции хищников, сокольники по всему миру стали инициаторами крупных финансовых инициатив, исследовательских проектов, законов об охране природы и усилий по управлению дикой природой на местах, чтобы защитить этих птиц и, в свою очередь, их наследие.

    От Японии до Южной Африки и Новой Зеландии сокольники основали тресты и организации для исследования и реабилитации местных популяций хищных птиц.В Монголии в рамках исследовательской инициативы к настоящему времени установлено 5 000 искусственных гнезд, в которых живут более 2300 птенцов балобана, находящегося под угрозой исчезновения во всем мире. В Болгарии реализуется проект по реинтродукции балобана, который, по последним подсчетам, увеличил размножающуюся популяцию с одного активного гнезда до десяти. В Соединенных Штатах фонд Peregrine, основанный сокольниками, помог вывести этот вид на грань исчезновения благодаря выращиванию в неволе и выпуску тысяч соколов в дикую природу.Сегодня сапсан находится на подъеме в Северной Америке.

    Тысячи лет назад бедуины разработали методы ловли перелетных балобанов и обучения их охоте, а затем выпускали их обратно в дикую природу для размножения.

    Фотография предоставлена ​​VIRTUE Worldwide

    Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

    На Аравийском полуострове, где соколиная охота играет ключевую роль в культурной самобытности, сокольники предпринимают широкомасштабные усилия по сохранению. Чтобы бороться с незаконной торговлей и продажей диких птиц и их яиц на черном рынке, правительства запретили отлов диких соколов, вместо этого поощряя и финансируя программы разведения диких птиц в неволе.Объединенные Арабские Эмираты выделили 20 миллионов долларов на инициативы по сохранению хищных птиц, включая модернизацию линий электропередачи для обеспечения безопасности хищников. Королевство Саудовская Аравия приняло международные конвенции по защите соколов и других перелетных птиц.

    Сокольник в традиционной одежде держит балобана. Большинство соколов балобана, используемых сегодня сокольниками, выращиваются в неволе.

    Фотография предоставлена ​​VIRTUE Worldwide

    Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

    Саудовская Аравия также работает над восстановлением мест обитания, в которых обитают соколы: по словам советника по окружающей среде Ахмеда Аль-Бука из Саудовского национального центра развития дикой природы, в ближайшие годы центр готовится выпустить животных в дикую природу в сотни локаций по всему региону, в том числе джейраны и ориксы, альпийские горные козлы, страусы и исчезающие дрофы губары. Эта работа проводится в сотрудничестве с программой Hadad Саудовского клуба соколов, где реализован ряд инициатив по исследованию и реабилитации диких балобанов и других местных видов.

    На протяжении тысячелетий старшие поколения сокольников передавали свою мудрость и техники молодым сокольникам, как этот мальчик тренирует своего сапсана.

    Фотография предоставлена ​​VIRTUE Worldwide

    Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

    Параллельно с этими усилиями сокольники работают над тем, чтобы знакомить с практикой новичков и молодежь. В начале 2000-х годов на Ближнем Востоке вспыхнули соколиные скачки, когда судьи учили скорость птиц, преследующих приманки сокольников, — привлекательный, доступный и надежный новый подход к древнему виду искусства.

    Наполняемые новой энергией фестивали, клубы и театрализованные представления соколиной охоты становятся все более популярными. Согласно документальному фильму Wild Allies , 2021, посвященному Фестивалю соколиной охоты короля Абдулазиза в Эр-Рияде, который стал крупнейшим в мире событием такого рода за несколько коротких лет с момента его запуска в 2017 году, цель таких усилий двоякая: сохранение окружающей среды — путем защиты диких популяций путем разведения гоночных соколов в неволе и обеспечения экологически устойчивой альтернативы охоте на добычу — и сохранение арабского наследия.

    В современной соколиной охоте, ее практике, праздновании, а также в программах исследований и сохранения, которые идут вместе с ней, сокольники помогают обеспечить, чтобы этот вид спорта оставался активным наследием, а не частью истории, для будущих поколений.

    Узнайте больше о тонкостях дрессировки соколов, а также о проводимых в настоящее время мерах по сохранению этих жестоких и величественных существ здесь.

    Похищенные члены королевской семьи стали пешками на смертоносном участке в Иране

    Охотники добывали около пяти губар в день, приличный улов, и к декабрю 11:00.15, они были почти готовы вернуться домой. В ту ночь, когда чистый воздух пустыни стал очень холодным, мужчины грелись у костров. Вокруг них суетились слуги, готовя щедрый ужин и разливая дымящиеся стаканы чая. Примерно в 3 часа ночи один из охотников, 37-летний Аль Тани, которого я назову Абу Мохаммедом, был разбужен слугой, вбежавшей в его палатку. (Он говорил со мной при условии, что я не назову его имени.) Слуга был в ужасе. По его словам, солдаты были повсюду в лагере.Абу Мохаммед встал, быстро оделся и выглянул через щель между створками брезентовой палатки. Он увидел людей в форме и десятки САУ и грузовиков с крупнокалиберными пулеметами. Сначала он подумал, что это, должно быть, путаница или, возможно, визит иракских военных, чтобы предупредить их о какой-то опасности. Но через несколько минут в его палатку вошли люди в черных балаклавах. Они были вооружены АК-47. Один из них держал планшет и зачитал список имен. Похоже, он искал самого старшего члена семьи Аль Тани.Бандиты вывели Абу Мохаммеда на улицу, в холодный воздух пустыни. Там, в свете фар, он увидел своих родственников, которые лежали на земле лицом вниз в своих длинных белых халатах, сковав руки за спиной. Мужчины наставляли винтовки им в спину. В этот момент он почувствовал уверенность, что их похитителями были ИГИЛ и скоро все они будут убиты.

    Абу Мохаммед услышал голос из раций, которые несли похитители: Бросьте все и уходите. Он не мог определить акцент или определить, на кого работают эти люди.Они затолкали катарцев в САУ и завязали им глаза. Застрелили двигатели, и они с ревом устремились в темноту пустыни.

    Как только колонна вышла на асфальтированную дорогу, пленных вытолкнули из САУ и затолкали в фургоны. Они оказались на полу, все еще скованные наручниками и с завязанными глазами, болезненно кидаясь на другие связанные тела каждый раз, когда мчащийся фургон врезался в кочку. В какой-то момент один из похитителей повернулся к заложникам и начал говорить грубые и оскорбительные вещи об Аише, третьей жене пророка Мухаммеда.В арабском мире оскорбления подобного рода неуместны. Сунниты почитают Аишу, но шииты осуждают ее как предательницу, которая боролась против Али, основополагающей фигуры шиитской традиции. Абу Мохаммед и его товарищи по заложникам сразу поняли, что находятся в руках шиитских ополченцев, а не ИГИЛ или какой-либо другой джихадистской группировки.

    После трех-четырех часов езды фургоны остановились. Они могли слышать взлет и посадку реактивных двигателей и звук солдатских голосов в унисон. Но помимо военных приказов и салютов они слышали голоса, скандирующие «Йа Хусейн!» — шиитский лозунг.Пленные не могли определить свое местонахождение, но, скорее всего, они находились на окраине авиабазы ​​Таллил недалеко от Насирии, одного из крупнейших военных объектов на юге Ирака. В странном перетягивании каната, характерном для сегодняшнего Ирака, вооруженные силы страны, обученные и поддерживаемые Соединенными Штатами, действуют буквально бок о бок с шиитскими ополченцами, поддерживаемыми Ираном. Пленных продержали на базе несколько дней, затем снова завязали глаза и отвезли в дом, где их заперли в подвальных камерах.

    В какой-то момент Абу Мохаммед, надеясь решить эту проблему в катарском стиле, вытащил свой бумажник. (Похитители уже забрали все их мобильные телефоны и выбросили их из окон во время поездки.) У него было около 120 000 катарских риалов, что примерно эквивалентно 33 000 долларов. «Мы можем заплатить», — сказал он. У других заложников было больше с собой; общая сумма, по его словам, вероятно, равнялась нескольким сотням тысяч долларов, если не больше. Главный похититель не выглядел впечатленным. «Думаешь, нам нужны твои деньги?» он сказал.

    Весть о похищении впервые достигла Катара примерно в 6 часов утра, распространив цепочку панических телефонных звонков через правительство и королевскую семью. В новостях подчеркнули уязвимости, возникшие в связи с внезапным ростом популярности Катара. Крошечный полуостров в форме большого пальца, выступающий в Персидский залив, Катар всего за последние три десятилетия катапультировался из бедности в огромное богатство благодаря залежам природного газа под своей пустыней и береговой линией. Это страна с G.Д.П. 181 миллиард долларов, но всего около 300 000 граждан, примерно столько же, сколько и Питтсбург. Он расположен между великой шиитской державой региона — Ираном, расположенным на другом берегу реки — и его самым влиятельным суннитским государством, Саудовской Аравией. Начиная с 1990-х годов Катар пытался защитить себя, агрессивно ухаживая и раздражая сразу все стороны. Он сделал шаги навстречу Сирии, Ирану и Хезболле, растущей «шиитской оси» в регионе, что вызвало гнев как саудовцев, так и Соединенных Штатов. В то же время он также обратился к другим суннитским странам, используя свои бесконечные деньги для посредничества в дипломатических сделках в Ливане и Йемене.Он положил начало «Аль-Джазире», спутниковому каналу оводов, который радовал толпу своими антиамериканскими передачами, несмотря на то, что Катар продолжал принимать крупнейшую американскую военную базу на Ближнем Востоке.

    Средневековый Хокинг

    Средневековый Хокинг

    Факты и интересная информация о средневековой жизни, в частности,
    ,
    Средневековый Хокинг

    Средневековый ястреб
    Средневековый сокол и охота были любимыми развлечениями средневековья. Высшие классы, включая знати Англии и английскую королевскую семью.В Средневековый спорт Хокинга, или соколиной охоты, был одним из их любимых видов спорта. охоты. Хокинг, или соколиная охота, считался спортом роялти. Его называли королевским спортом прежде всего потому, что низший класс Средневековые люди, такие как крестьяне и крепостные, не могли позволить себе тренируйте птиц. Соколиная охота дала возможность королям, лордам и дворяне устраивают грандиозные охотничьи вечеринки. Ястребы были самым популярным выбором для охоты на птиц.

    Средневековый История охоты

    Средневековый Хокинг — Описание средневекового соколинца, или соколиной охоты
    Средневековый соколиной охотой или соколиной охотой был древним видом спорта охоты на небольших диких животных. дичь или птиц с дрессированными хищными птицами.Дрессированные хищные птицы были не ограничиваясь соколами — ястребы, а иногда и орлы использовал. Охотничьих птиц забирали в молодом возрасте из их гнезд, чтобы начать. их обучение. Они прошли строгий курс обучения со стороны сокольничий.

    Средневековый Хокинг — Сокольник и конюшни
    Роль средневекового сокольника как тренеры были чрезвычайно важны. Охота на птиц требовала значительных человеческий контакт и внимание на ежедневной основе, или они стали дикими и поэтому ненадежный.Сокольничий обучал охотничью птицу летать, когда выпущен в их карьере. Было необходимо, чтобы охотничья птица когти были хорошо помещены в жертву, прежде чем она приземлилась. Соколиная охота была дорогие. Охотничьим птицам требовалось специальное жилище, состоящее из клеток, известных как мяуза. Для тренировки требовались различные аксессуары. птицы при соколении, такие как капюшоны, джесси, колокольчики и приманки. Колокола были прикреплены к лапкам птицы, чтобы дрессировщик мог следить за ее местонахождение.

    Средневековый Хокинг — T дождь Ястребы
    Как ястребов приучили к охоте?

    • Ястреб был взяты молодыми из гнезда
    • Это было необходимо Приучить ястреба к людям
    • Сокольничий приучил ястреба садиться на кулак, накормив его кусочками еды из рук
    • Ястреб был затем побуждают лететь к кулаку сокольника, чтобы взять еду
    • Ястреб был обучены летать в карьере и возвращаться к сокольничему кулак в награду, оставляя добычу нетронутой

    Некоторые Средневековые формы дрессировки и приручения ястреба или сокол были чрезвычайно жестокими, как птицы были временно ослеп.Птиц дрессировали тюленем их глаза иголкой и ниткой. Конец на голову птички обвязывали нитку так, чтобы тренер мог открывать и закрывать птичьим глазам. Временное ослепление упростило тренировку ястреб или сокол для охоты на других птиц.

    Средневековый Хокинг — Боке Сент-Олбанс
    «Боке Сент-Олбанс» — это старинный английский текст, который является самым ранним Образец цветной печати в Англии был напечатан в городке Св. Албанс в 1486 году.Автор неизвестен. Книга The Boke of St Albans интересно, поскольку в нем подробно рассказывается о предметах Охота, геральдика и средневековый сокол. Боке из Книга Сент-Олбанс содержит список законов соколиной охоты. собственности. Еще один свод правил, регулирующих жизни средневековых людей. Законы собственности как подробно описано в Боке Сент-Олбанс, как следует:

    • Король: Гирский сокол (мужской и женский)
    • Князь: Сапсан
    • Герцог: Рок Сокол (подвид сапсана)
    • Граф: Терсель Сокол-сапсан (самец)
    • Барон: Бастард Ястреб
    • Рыцарь: балобан
    • Сквайр: Ланнер
    • Дама: Женщина Мерлин
    • Йомен: Ястреб-тетеревятник или хобби
    • Жрец: Женщина Ястреб-перепелятник
    • Святая вода Продавец: Самец перепелятника
    • Knaves: Пустельга
    • Слуги: Пустельга
    • Дети: Пустельга

    Medieval Life: Medieval Hawking
    Веб-сайт Medieval Times содержит интересные факты, историю и информацию о жизнь людей, живших в средние века, которые разбросали книги по средневековой истории, в том числе предмет средневекового Хокинга.Карта сайта «Средневековье» предоставляет полную информацию обо всей информации и фактах об увлекательной теме жизни людей, живших в этот исторический период. Содержание статьи о Medieval Hawking предоставляет бесплатные образовательные подробности, факты и информацию для справок и исследований для школ, колледжей, а также домашние задания для курсов истории и курсов по истории.

    Катарская королевская охотничья группа, похищенная в Ираке, освобождена после 16 месяцев в плену

    Двадцать шесть членов королевской катарской охотничьей группы, похищенные 16 месяцев назад из своего лагеря в иракской пустыне, были освобождены в Багдаде.

    Ассошиэйтед Пресс сообщило, что группа заложников, в которую входят члены правящего катарского племени аль-Тани, была отдана под стражу Министерства внутренних дел Ирака.

    Подробнее: Посредническая сделка между Ираном и Катаром по освобождению королевских заложников

    Группа охотников на соколов была взята в заложники 100 иракскими шиитскими боевиками в декабре 2016 года, сообщило в то время Reuters. Как и другие богатые граждане из арабских государств Персидского залива, эти люди отправились в Ирак для охоты, несмотря на все более враждебное присутствие вооруженных ополченцев в районе, где большинство населения составляют шииты.

    После обнародования информации иракские официальные лица подтвердили, что в ходе продолжавшихся год переговоров о возвращении группировки в переговоры были вовлечены Иран, Катар и ливанская шиитская боевая группировка «Хезболла».

    В обмен на свободу катарцев суннитские боевики, осаждающие шиитские города в Сирии, согласились разрешить безопасную эвакуацию тысяч жителей, сообщает Guardian. Сообщается, что за их возвращение был уплачен многомиллионный выкуп.

    Иран заключил сделку, используя похищение членов королевской семьи Катара для эвакуации 50 000 мирных жителей и боевиков из шиитских городов Фуа и Кефрая на севере Сирии.Иран и «Хезболла» в течение четырех лет вели переговоры об эвакуации деревень, окруженных суннитскими боевиками.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *