Лось занесен в красную книгу: Занесен ли лось в красную книгу России?

Содержание

Лось

Лось
Класс: 	Млекопитающие
Отряд: Парнокопытные – Artiodactyla
Семейство: Оленевые
Род: Лоси Alces Gray, 1821
Вид: Лось - alces alces pfizenmayeri zukowsky, 1910

Лось — alces alces pfizenmayeri zukowsky, 1910 (две субпопуляции)

Категории субпопуляций: Ужуро-кузнецкоачинская – III, Солгонская – II.

Статус: быстро сокращающиеся в численности группировки.

Внешний облик.

Крупный, мощный и высоконогий зверь. Масса тела лосей 300-744 кг у самцов и 350-546 кг у самок, высота в холке 192-239 (191) и 179-218 см соответственно [1]. Окраска подвержена значительной индивидуальной изменчивости, меняется с возрастом и сезоном. У европейского лося (A. a. alces) конец морды и нижние части конечностей светлые, тёмная полоса по хребту отсутствует. Верхняя часть туловища и голова в целом бурых тонов.

Рога преимущественно оленеобразные. Животные восточно-сибирского подвида (A. a. pfizenmayeri) имеют окраску ржаво – или тёмно-бурую, с чёрной полосой по верху хребта, низ живота чёрный. Рога преимущественно лопатообразной формы. Максимального развития рога достигают у средневозрастных (6-10 лет) зверей.

Распространение.

Видовой ареал охватывает обширнейшую территорию Голарктики, включая Евразию и Северную Америку. В зоне горных лесов Саян и Кузнецкого Алатау заселяет лишь участки предгорий и платообразные участки гор. В Красноярском крае примерно по долине Енисея проходит граница двух подвидов – европейского и восточно-сибирского.

Алтае-Саянская горная страна отнесена к области обитания восточно-сибирской формы [1]. По муниципальным территориальным образованиям лоси Ужуро-кузнецкоачинской субпопуляци в крае населяют Боготольский, Ачинский, Назаровский, Шарыповский и Ужурский районы; Солгонской субпопуляции – Ужурский, Назаровкий и левобережную часть Балахтинского района. Изоляция группировок определяется как природными условиями, так и интенсивным хозяйственным освоением территории

Экология и биология.

Лось — типичный обитатель лесных областей. В горах придерживается пологих склонов, увалов, избегая скалистых районов. Хорошие угодья характеризуются обилием молодняка лиственных древесных пород, зарослей кустарников (главным образом, ив) с «островными» пихтачами и другим тёмнохвойным лесом.

Стациальное распределение, помимо кормовых условий, определяется также высотой снежного покрова и прямым воздействием человека. Гон проходит в сентябре – первой половине октября, чему предшествуют физиологические, морфологические изменения, отвердение и «чистка» рогов, сопровождаемые заметными перемещениями самцов.

Образовавшиеся пары сохраняются от нескольких часов до 6 суток, после покрытия самец может образовать другую пару [1, 2]. Продолжительность беременности варьирует в пределах 210-243 дней [1, 3]. Отёл приходится в основном на май и приурочен к сходу снежного покрова.

У лосих чаще один, два и очень редко три телёнка. На третий день лосята могут вполне свободно передвигаться, а на пятый – бегать. Половой зрелости самцы достигают к 1,5 годам и, при отсутствии более сильных взрослых самцов, могут участвовать в размножении [4].

Нормально развитые самки становятся половозрелыми в 16-17 мес. [3]. Основу питания в зимнее время составляют ива, осина, рябина, побеги смородины, черники, брусники, в феврале-марте в питании особую роль играет подрост пихты, реже – сосны или ели. Летом рацион значительно разнообразнее за счёт включения в него травянистых растений.

Численность и лимитирующие факторы.

Обе субпопуляция малочисленны и состоят из 120-130 зверей, что составляет менее 30 % от численности 1995 г. [5, 6]. Причины столь резкого сокращения не изучены. Вероятно, имеет место нелегальный отстрел, превышающий естественный прирост субпопуляции. Негативно отражается на состоянии группировок фактор беспокойства, а также вырубка и без того небольших участков тёмнохвойного леса, играющих важную роль в жизненном цикле вида.

Меры охраны.

Основные места зимовок расположены на территории действующих заказников «Арга», «Берёзовский», «Берёзовая дубрава» (Ужуро-кузнецко-ачинская субпопуляция), «Солгонский кряж» (Солгонская субпопуляция), но принимаемых мер, в условиях высокой антропогенной нагрузки, явно недостаточно, что требует ужесточения наказания за незаконную добычу животных.

Источники информации. Красная книга Красноярского края. 1. Кнорре, 1959; 2. Минаев, 1992 3. Кожухов, 1975, 1989; 4. Данилкин, 1999; 5. Савченко и др., 2002, 2004; 6. Савченко, 2009.

Составитель: А.П. Савченко. Фото: Игорь Тихомиров, г. Москва, Россия, https://club.foto.ru/user/357633.

AOF | 03.12.2015 18:06:43

Лось, или сохатый — Парк «Русский Север»

Лось, или сохатый

(Alces alces)

парнокопытное млекопитающее, самый крупный вид семейства оленевых (Cervidae).

Длина тела самца до 3 м, высота в холке до 2,3 м, длина хвоста 12-13 см; масса 360-600 кг; на Дальнем Востоке России и в Канаде — до 655 кг. Самки меньше. По внешнему облику лось заметно отличается от других оленей. Туловище и шея у него короткие, холка высокая, в виде горба. Ноги сильно вытянутые, поэтому, чтобы напиться, лось вынужден заходить глубоко в воду или становиться на колени передних ног. Голова крупная, горбоносая, с нависающей мясистой верхней губой. Под горлом мягкий кожистый вырост («серьга»), достигающий 25-40 см. Шерсть грубая, буровато-чёрная; ноги светло-серые, почти белые.

У самцов огромные (самые крупные из современных млекопитающих) лопатообразные рога; их размах достигает 180 см, масса — 20-30 кг. Рога лось сбрасывает ежегодно в ноябре — декабре и ходит без них до апреля — мая. Самки безрогие. Часто лося называют сохатым из-за рогов, своей формой напоминающих соху.

Лось распространён в лесной зоне Северного полушария, реже в лесостепи и на окраинах степной зоны. В Европе встречается в Польше, Прибалтике, Чехии, Венгрии, Белоруссии, на севере Украины, в Скандинавии и в европейской части России. В зарубежной Европе был истреблён: в Западной Европе в XVIII в., в Восточной — в XIX в. В Польше, Чехии, Венгрии и в Скандинавии лось вновь расселился в результате охраны, начатой с 1920-х годов. В Азии обитает от северной Монголии и северо-восточного Китая до северной части сибирской тайги. В Северной Америке водится на Аляске, в Канаде и на северо-востоке США, доходя до штата Колорадо. В России распространён до Ростовской области на юг и до Тихоокеанского побережья на восток, преимущественно в лесах.

В России живёт приблизительно 730 тысяч особей (примерно половина общей популяции), а всего на Земле — около полутора миллионов.

Лоси населяют различные леса, заросли ивняков по берегам степных рек и озёр, в лесотундре держатся по березнякам и осинникам. В степи и тундре летом встречаются и вдали от леса, иногда на сотни километров. Большое значение для лосей имеет наличие болот, тихих рек и озёр, где летом они кормятся водной растительностью и спасаются от жары. Зимой для лося необходимы смешанные и хвойные леса с густым подлеском. В той части ареала, где высота снежного покрова не более 30-50 см, лоси живут оседло; там, где она достигает 70 см, на зиму совершают переходы в менее снежные районы. Переход к местам зимовок идёт постепенно и продолжается с октября по декабрь-январь. Первыми идут самки с лосятами, последними — взрослые самцы и самки без лосят. В день лоси проходят по 10-15 км. Обратные, весенние перекочёвки происходят во время таяния снегов и в обратном порядке: первыми идут взрослые самцы, последними — самки с лосятами.

У лосей нет определённых периодов кормёжки и отдыха. Летом жара делает их ночными животными, днём загоняя на поляны, где дует ветер, в озёра и болота, где можно спрятаться по шею в воду, или в густые хвойные молодняки, которые немного защищают от насекомых. Зимой лоси кормятся днём, а ночью почти всё время остаются на лёжке. В большие морозы животные ложатся в рыхлый снег так, что над ним торчат только голова и холка, что сокращает теплоотдачу. Зимой лось сильно вытаптывает снег на участке, называемом у охотников лосиным «стойбищем», стойбом. Расположение стойб зависит от кормных мест. В Средней России это в основном молодые сосняки, в Сибири — заросли ивняков или кустарниковых берёз по берегам рек, на Дальнем Востоке — редкостойные хвойные леса с лиственным подлеском. Одним стойбом могут пользоваться несколько лосей одновременно; в приокских сосновых борах в 50-х годах XX века зимой на некоторых участках собиралось до 100 и более лосей на 1000 га.

Лоси питаются древесно-кустарниковой и травянистой растительностью, а также мхами, лишайниками и грибами. Летом они поедают листья, доставая их благодаря своему росту со значительной высоты; кормятся водными и околоводными растениями (вахта, калужница, кубышки, кувшинки, хвощи), а также высокими травами на гарях и лесосеках — кипреем, щавелём. В конце лета отыскивают шляпочные грибы, веточки черники и брусники с ягодами. С сентября начинают скусывать побеги и ветви деревьев и кустарников и к ноябрю почти полностью переходят на веточный корм. К числу основных зимних кормов лосей относятся ива, сосна (в Северной Америке — пихта), осина, рябина, берёза, малина; в оттепели они гложут кору. За сутки взрослый лось съедает: летом около 35 кг корма, а зимой — 12-15 кг; за год — около 7 т. При большой численности лоси повреждают лесные питомники и посадки. Почти повсюду лоси посещают солонцы; зимой слизывают соль даже с шоссейных дорог.

Лоси быстро бегают, до 56 км/ч; хорошо плавают. Разыскивая водные растения, могут держать голову под водой больше минуты. От хищников обороняются ударами передних ног. Даже бурый медведь не решается нападать на открытой местности на самца лося. Как правило медведь старается напасть при наличии кустарника, чтобы лось был ограничен в движениях. Из органов чувств у лося лучше всего развиты слух и обоняние; зрение слабое — неподвижно стоящего человека он не видит на расстоянии немногих десятков метров.

Лось очень редко первым нападает на человека. Обычно нападение происходит при раздражающих факторах или приближении к лосятам.

Лось —  охотничье-промысловое животное (мясо и кожа).

Занесён ли лось в «Красную книгу» России?

Гориллы — это самые крупные из ныне обитающих обезьян на земле. Взрослый самец гориллы может быть ростом до двух метров и весом более 150 килограммов. Самки обычно значительно меньше.

Обитают гориллы в экваториальных лесах центральной Африки и на склонах гор Вирунга, которые покрыты густым лесом.

Питаются гориллы растительной пищей и мелкими насекомыми. К водоемам практически никогда не подходят. Довольствуясь той влагой, которую они получают из растительной пищи.

Живут гориллы в дикой природе до 50 лет. Периода половой зрелости достигают в 11-13 лет. Потомство самка гориллы приводит только один раз в пять лет. Беременность длиться 8,5 месяцев. Живут гориллы небольшими группами, состоящими из одного самца и 5-8 самок. Гориллы это дневные животные и ночью они всегда спят, устраивая себе гнездо из свежих веток, а иногда просто спят на деревьях.

Многие африканские племена употребляют мясо горилл в пищу, по этому их численность резко снижается и они занесены в Красную книгу.

Да никак не быть. Это их внутреннее дело. Красная книга предназначена исключительно для людей, чтобы они знали, на каких зверей, птиц и рыб нельзя охотиться и какие растения нельзя рвать, а деревья пилить.

Амурский тигр и Большая панда. Амурский тигр находится под охраной таких государств как Россия и Китай. В этих странах существует программа спасения этого вида. Тигры пересекают границу двух государств, их ареал обитания охватывает оба государства. Поэтому существует связь и обмен информацией между учеными двух стран. Тигров наблюдают ученые и России, и Китая. Разведение и сохранение Больших панд в Китае поставлено на государственный уровень. Это символ Китая. Поэтом их разводят в неволе, выделяется территория для обитания и охраняется государством. Оба вида животных внесены в Красную книгу и убийство их карается законом.

Яд 100%, выжить в дикой природе съев случайно мухомор невозможно!

Гриб содержит мускарин и мусцимол. Последний и вызывает необратимые изменения в психике человека.

Северные народы вроде покуривают сушеный подготовленный мухомор, но у них возможно вырабатываются организмом вещ-ва расщепляющие токсины…как и у сохатого. Возможно молодой(незрелый) мухомор можно приготовить без особых последствий, но информации по этому вопросу не так уж и много. В гомеопатии принимать его внутрь тоже не рекомендую, применять только наружно! Лечить рак говорите 🙂 Насмешили! Вы бы еще бензином лечиться попробовали! К стати «пантерный мухомор» очень опасен! Готовьте лучше травы, грибы почти неизученны. Всем доброго здравия друзья!

Честно говоря, меня озадачил данный тест. Моих знаний биолога с университетским образованием достаточно, чтобы определить, что абсолютно все животные, перечисленные в тестах, в вариантах а), б), в) занесены в Красную книгу, потому что все они — редкие и исчезающие виды. На всякий случай я проверила каждого представителя, чтобы убедиться, что все они находятся в Красной книге.

Большинство из них обитает в Полярной и Приполярной областях, либо на Дальнем востоке. Хотя они относятся к разным видам — морские и сухопутные животные, птицы, тем не менее их постигла одна судьба: хищническое уничтожение человеком, природные суровые условия привели к тому, что численность данных видов резко сократилась. Теперь они нуждаются в защите человека.

Овцебык — встречается на суше в Полярных областях.

Морж — морское животное.

Розовая чайка — жительница Заполярья.

Краснозобая казарка — тоже редкий вид.

Кречет — северный хищник.

Стерх — очень редкий журавль.

Зубр — житель густых лесов.

Амурский тигр — самый крупный хищник.

Утка мандаринка — самая красивая утка.

Лось — Интернет-энциклопедии Красноярского края

Лось — лесной зверь, населяющий лесотундровую, лесную и лесостепную зоны Красноярского края.

Лось. Источник: официальный сайт Красной книги Красноярского края, www.redbook24.ru Лось. Источник: официальный сайт Красной книги Красноярского края, www.redbook24.ru

Лось, или сохатый (Alces) — крупное млекопитающее отряда парнокопытных (Artiodactila), семейства оленьих (Cervidae), рода лосей (Alces).

Лось — самый крупный представитель семейства оленьих. Длина тела у самцов — 240—317 (максимально 346) см, у самок — 224—307 см, высота в холке 175—221 (239) см, у самок — 163—218 см. Масса тела 300—630 (до 744) кг. Туловище короткое, на длинных ногах. На загривке имеется горб. Голова крупная, с длинной горбоносой мордой, шея короткая, массивная. Верхняя губа сильно увеличена и нависает над нижней, ее наружная поверхность вся покрыта волосами, лишь на ее середине, между ноздрями, расположено небольшое голое пятно. Под горлом — кожистый вырост, покрытый удлиненными волосами, образующими бороду. Шея короткая, массивная. Копыта узкие и длинные, почти прямые, способные широко раздвигаться. Хвост примерно 10 см. Шерсть недлинная, с толстой и ломкой остью. Окрас однотонный, от светло-бурого до черного, не меняется по сезонам. Вдоль спины проходит черная полоса, ноги, морда и живот белесые. Лосята никогда не бывают пятнистыми. Рога крупные, лопатообразные. Самые крупные у представителей сибирской расы.

Лось — лесной зверь, населяющий лесотундровую, лесную и лесостепную зоны, предпочитает разреженные смешанные и широколиственные леса с обширными гарями, болотами и вырубками. По долинам рек далеко проникает на севере в тундру, на юге — в степь, придерживаясь участков с древесной и кустарниковой растительностью, но иногда встречается и в открытой тундре или степи. В зимний период держится в лесах, преимущественно в сосняках, смешанных и мелколиственных лесах, на болотах. Из районов со значительным снежным покровом уходит на зиму в менее снежные участки, совершая сезонные кочевки. Летом тяготеет к болотам, поймам рек и озер.

Индивидуальный участок обитания невелик и сезонно меняется, как и у всех копытных, расширяясь летом и уменьшаясь зимой до 5—10 га. В Красноярском крае лоси встречаются повсюду.

Летом самки с разновозрастными телятами держатся группами по 3—4 особи, самцы — одиночно. Зимой собираются в наиболее благоприятных и кормных местах стадами до 15—20 голов (иногда до 50—60). Территориальность выражена слабо, звери терпимы друг к другу, за исключением самок с детенышами, индивидуальные участки разных особей нередко перекрываются. Основу питания составляет древесно-веточный корм: листья, побеги и кора деревьев и кустарников, а также водно-болотные и луговые травы.

Лось | Описания и фото животных

Внешний вид

Лось (Alces alces) – самый крупный вид в семействе: длина его тела достигает 3 м, высота в холке – 2,3 м, вес колеблется от 300 до 600 кг. Внешний вид лося очень своеобразен и отличается от других оленей: туловище и шея у него короткие, а холка высокая в виде горба, ноги очень длинные, голова крупная, горбоносая, с большими подвижными ушами и нависающей мясистой верхней губой. Под горлом у лося находится мягкий кожистый вырост (серьга), достигающая 25-40 см длины. Самцы лосей имеют огромные лопатообразные рога, размах которых достигает 180 см, а вес 30 кг.

Среда обитания и питание

Эти древние животные распространены в лесной зоне Северного полушария — в Европе, Азии и Северной Америке. Большое значение для лосей имеет наличие водоемов: болот, тихих рек и озер, где они летом кормятся водной растительностью и спасаются от жары. Зимой лосям нужны хвойные и смешанные леса с густым подлеском. Питаются они древесно-кустарниковой и травянистой растительностью, мхами, лишайниками, ягодами и грибами. Лоси быстро бегают (со скоростью до 60 км/час) и прекрасно плавают. Разыскивая и доставая с глубины водные растения, они могут держать голову под водой более 1 минуты.

Социальное поведение и размножение

Большую часть года лоси живут поодиночке или небольшими группами по 3-4 особи и только зимой иногда образуются группы из 5-8 животных. Во время гона самцы устраивают поединки, иногда заканчивающиеся смертью одного из участников. В отличие от большинства оленей самец лося не собирает вокруг себя гарем и обычно спаривается только с одной самкой. Беременность длится 225-240 дней, рождается 1, редко 2 лосёнка. Лосята встают на ноги через несколько минут после рождения, а через 3 дня могут бегать. Сначала они лежат, затаившись в лесу, в недельном возрасте начинают следовать за матерью. Она кормит их молоком, которое в несколько раз жирнее коровьего, на протяжении 3,5-4 месяцев. При рождении лосята весят от 6 до 15 кг, но они очень быстро растут и к осени уже достигают веса 120-130 кг. Первые рога вырастают у самцов только через год.

Читайте также:

описание, среда обитания, образ жизни

Лось, описание которого можно встретить практически во всех справочниках для любителей животных, – это крупное парнокопытное млекопитающее, относящееся к роду лоси, семейству оленевые.

Специалисты считают, что его название произошло от старославянского слова «олсь», которое указывает на рыжую шерсть, покрывающую тело новорожденных лосят. Еще одно распространенное с древности на Руси название лося — сохатый. Предположительно оно возникло из-за сходства его рогов с сохой.

лось описание

Где обитает лось?

Описание лося необходимо начать с его ареала. Распространены эти парнокопытные в Северном полушарии. К середине XIX века многочисленная популяция сохатых была практически уничтожена в Европе, за исключением России. Благодаря охранным мерам, предпринятым в начале XX века, эти парнокопытные вновь заселили Северную и Восточную Европу.

В наши дни эти крупные животные живут в странах Скандинавии (Норвегия, Финляндия), в Белоруссии, на севере Украины, в Венгрии и Польше, странах Прибалтики (Эстония и Латвия), Чехии. Самая крупная популяция находится в России: от Кольского полуострова до южных степей. В Северной Америке лоси поселились в Канаде, на Аляске, а также на северо-востоке США.

лось фото и описание

Читая описание лося в разных источниках, можно сделать вывод, что эти животные селятся в смешанных и хвойных лесах с болотами, тихими ручейками и реками. В лесотундре предпочитают осинники и березняки. Распространены сохатые и по берегам степных озер и рек – в пойменных зарослях. В горных лесах селятся в долинах и на пологих склонах.

Как выглядит лось? Фото и описание

Лось – это крупнейший представитель своего семейства. Высота животного в холке составляет от 1,70 до 2,35 метра, длина тела — 3 метра. Вес взрослой самки равен 300 кг, а самца более шестисот. На вид эти животные кажутся неуклюжими: высокие ноги, короткое туловище. Животные обладают мощными плечами и грудной клеткой. Ноги длинные, но не тонкие, мускулистые с узкими и длинными копытами. Хвост короткий, но хорошо заметный.

Голова крупная и тяжелая, длиной до 500 мм, горбоносая. На ней располагаются большие и подвижные уши. Немного вздутая верхняя губа заметно нависает над нижней, а под горлом можно увидеть мягкий кожистый вырост — «серьга», длина которой может достигать 40 см.

животное лось краткое описание

Шерстный покров

Без характеристики шерсти, которая состоит из длинных грубых волосков и более мягкого подшерстка не обходится даже краткое описание животного. Лось имеет довольно длинный шерстяной покров. Зимой он вырастает до десяти сантиметров в длину. На шее и холке он еще длиннее и напоминает гриву, длиной до двадцати сантиметров. Иногда даже кажется, что животное имеет горб.

Мягкая шерсть, которая покрывает голову, растет даже на губах. Лишь между ноздрями на верхней губе можно рассмотреть крошечный оголенный участок.

Окрас

Шерсть лося окрашена в черный или буровато-черный цвет в верхней части туловища. Он плавно переходит в бурый оттенок в нижней части. Внизу конечности белесые. Летом окрас лосей темнеет.

Рога

Наверное, все, кто читал описание лося в справочной литературе, знают, что сохатые имеют самые крупные среди всех млекопитающих рога. Их размах достигает 180 см и вес около 20 кг. Рог состоит из широкого и короткого ствола и плоской, немного вогнутой лопаты, окруженной восемнадцатью отростками. У животных разного возраста длина отростков, их длина, величина самой лопаты различны. Чем старше сохатый, тем мощнее его рога, шире лопата, а отростки более короткие.

Через год после рождения у лосят вырастают маленькие рожки. Вначале они совсем мягкие, покрытые нежной кожей и шелковистой шерсткой. Рога пронизаны кровеносными сосудами, поэтому у молодого животного они болят при укусах насекомых и при ранении кровоточат. Еще через два месяца рожки отвердевают, в них прекращается кровоснабжение. Рога лося (панты) через пять лет становятся большими и тяжелыми: лопата расширяется, а отростки становятся короче.

Образ жизни

Описание лося дает основание утверждать, что эти животные предпочитают оседлый образ жизни, передвигаются немного. В поисках корма они совершают небольшие переходы, но подолгу остаются в одной местности. Летом территория, на которой живут и кормятся лоси, значительно шире, нежели зимой.

лось красная книга краткое описание

Сохатые покидают заснеженные районы. Первыми уходят с насиженных мест лосихи с лосятами, за ними самцы, а также самки без приплода. В обратном порядке животные возвращаются в привычные места обитания. Лоси держатся, как правило, небольшими группами или поодиночке. Только зимой они собираются в стада в более богатых кормом местах. Такие места, где скапливается много особей, в нашей стране называют стойбищем, а в Канаде двором. С приходом весны лоси вновь разбредаются.

Занесен ли в Красную книгу?

Мы представили вам краткое описание лося. Красная книга, к счастью, пока не пополнилась этим животным. Но так как численность его все-таки сокращается, этих животных следует охранять от браконьеров. Однако сохатый включен в региональные Красные книги некоторых областей и республик, где в силу различных факторов его численность довольно низка. К примеру, лось включен в Красную книгу Омской области.

В Красную книгу региона занесли сусликов, лосей и миногу

Всего в издание попали почти 400 представителей местной фауны, начиная от насекомых и птиц и заканчивая крупными животными.

Исчезли зубры и сайгаки

 

Харьковские ученые в восторге: наконец увидела свет книга, над которой несколько лет кропотливо работали биологи, которые посвятили свою жизнь изучению четвероногих, крылатых и ползучих. На днях в Харькове появилась своя Красная книга – около 500 страниц с описанием редких видов и цветными иллюстрациями.

 

— В список вымирающих занесено 386 видов живых существ, начиная от насекомых, заканчивая млекопитающими. И это только животный мир, без растений, — рассказывает начальник биологической станции ХНУ им. Каразина Виктор Токарский.

 

Тотальное поредение видов ученые списывают на погодные условия и человеческий фактор.
Тотальное поредение видов ученые списывают на погодные условия и человеческий фактор. 

В книгу внесли и таких животных, которые совсем исчезли с биологической карты области. К  примеру, лошадей-тарпанов, зубров и сайгаков не видели в наших краях очень давно. А вот выхухоль исчезла фактически на наших глазах – пару десятков лет назад. На грани исчезновения горностай, большой тушканчик, хорек и даже сурок. Несмотря на то, что последних в области обитает до 20 000 экземпляров, биологи считают это количество очень малым для региона.

 

— Самое смешное, что мы вынуждены были ввести в Красную книгу даже сусликов, которые некогда были вредителями сельского хозяйства, — вздыхает Токарский. – Теоретически их можно было бы завезти к нам из других областей Украины, но заниматься этим некому.

 

Синицы покинули леса

 

Вместе с животными в региональную Красную книгу попало более 40 видов птиц – рыжие цапли, серые журавли, орлы и сизоворонки, которых можно пересчитать на пальцах одной руки. Пернатые из семейства синиц и воробьев тоже пополнили ряды исчезающих.

 

— К примеру, хохлатая синица раньше прилетала к нам зимовать в больших количествах, а сейчас встречается очень редко, — рассказывает один из редакторов книги, орнитолог Татьяна Атемасова. – Она живет в сосновых лесах, которые сейчас обрабатывают химией. Наверняка поэтому птица к  нам не летит. Редко можно увидеть степного жаворонка, садовую камышовку, пеночку-весничку.

 

В издание попал и редкий водный обитатель — минога. По словам ученых, эти беспозвоночные —  как привет современникам из древних времен. Миноги жили на Земле еще в те века, когда планету населяли  динозавры. Есть среди вымирающих видов и насекомые – пчелы, шмели и пауки.

 

— В книгу вошло шесть видов пауков, среди которых гнафоза, которая водится только в Двуречной и под Купянском, и илленус – он живет в песках под Чугуевом, — перечисляет Атемасова. – Очень редко встречается пчела-плотник, которая строит соты в земле и является исчезающим видом на планете.

 

Пока что Красная Книга Харьковской области выпущена в двух экземплярах: большим тиражом издание выйдет, когда из казначейства придут деньги на его печать.  В Украине подобные книги существуют в Днепропетровской области, Карпатах и Крыму.

 

В тему

 

Браконьеров наказывать не будут

 

Тотальное поредение видов ученые списывают на погодные условия и человеческий фактор. Крупных животных отстреливают браконьеры, более мелких уничтожило глобальное  потепление и нехватка пищи, а насекомых, живущих в степях, люди истребляют своими руками – жгут сухую траву, а вместе с ней кладки и гнезда ползучих. Однако наказывать браконьеров за отстрел обитателей местной Красной книги никто не будет.

 

— За уничтожение животных, которые внесены параллельно и в украинскую Красную книгу, будет наказание согласно законодательству страны, а если это редкие виды нашей области, они просто охраняются, — объяснили в департаменте экологии и природных ресурсов ХОГА.

 

Конкретно

 

Где еще можно встретить редкие виды

 

Паук-эрезус степи Великобурлукского и Двуречанского районов

Степной орел леса Змиевского района

Большой тушканчик в степях на юге и севере области 

Хорек-перевязка, степной хорек юг и восток области

Суслики малый и крапчатый Лозовской и Великобурлукский районы

Лоси осталось около 10 особей в лесостепях под Изюмом и Великим Бурлуком

 

 

Глава 2

Резюме и анализ Глава 2 — Раннее отрочество

Сводка

Черный Лось начинает рассказывать Нейхардту историю своей жизни, заканчивая эту главу рассказом о его первом видении в возрасте пяти лет. Он рассказывает о событиях своего раннего детства в контексте растущей напряженности между американскими индейцами и белыми, которые хотели поселиться на Западе. Он представляет двух старших друзей, которые прерывают его рассказ, чтобы сообщить некоторые детали, которые он не знает или забыл.

Черный Лось — это Огалала Лакота, рожденный на Луне вырастающих деревьев зимой, когда были убиты четыре вороны (декабрь 1863 г.). Три года спустя его отец был ранен в Битве Сотни Убитых (Битва Феттермана). В течение первых трех лет жизни Черного Лося его племя все больше враждовало с белым человеком, движимым жадностью к золоту и земле. Он сравнивает это с древним прошлым индейцев, когда животные и люди жили вместе в гармонии.Черный Лось представляет и приглашает своего старшего друга, Огненного Грома, который участвовал в Битве Сотни Убитых, описать эту битву. Fire Thunder объясняет, что, опасаясь вторжения в поселение белых, вождь Красное Облако организовал победоносное нападение индейцев на белых солдат в декабре 1866 года. Он описывает сцену великого разрушения, в которой даже выжившая собака была застрелена из стрел. Черный Лось возобновляет свое описание путешествия своей семьи на запад, подальше от белого человека и их лагеря.Охота была бедной, и люди страдали этой суровой зимой от снежной слепоты. Когда наступило лето, они снова переехали, и Черный Лось вспоминает, как наблюдал, как его пяти- и шестилетние друзья играли в военные игры на лошадях. Fire Thunder описывает вторую битву, которая произошла в августе 1867 года: индейцы понесли тяжелые потери в битве с повозками из-за рук белых людей, использующих спрингфилдские винтовки с затвором. Друг Черного Лося, Стоящий Медведь, подтверждает местонахождение их лагеря той зимой. Черный Лось начал слышать голоса следующим летом, когда ему было четыре года, и голоса его пугали.Когда ему было пять лет, когда его дедушка подарил ему свой первый лук и стрелы, Черному Лосю было видение, в котором в небе появились двое мужчин, поющих священную песню. Хотя ему нравилось думать об этом видении, Черный Лось боялся рассказать о нем кому-либо.

Анализ

В этой главе вводятся три центральные темы в повествовании Черного Лося: большие культурные и философские различия между индейцами и белыми, которые привели к конфликтам и разрушениям по мере продвижения белых на запад; провидческий идеал совершенного индийского общества, существовавшего в мифическом прошлом, но испорченного в настоящем действиями белых; и, наконец, проблемы автобиографического повествования, включая точность памяти, усложненные в случае Черного Лося переводом, транскрипцией и редактированием его устного повествования другими.

Во время рождения Черного Лося Гражданская война в США замедлила экспансию на запад, как потому, что война потребовала национальных усилий, так и потому, что многие трудоспособные молодые и средние мужчины, которые должны были иммигрировать, стали жертвами войны. Десятилетие между 1860 и 1870 годами было первым десятилетием с 1790-х годов, в котором не произошло 30-процентного роста населения Соединенных Штатов. Золотая лихорадка 1849 года поутихла. Канзас стал штатом в 1861 году, а следующей в союз должна была войти Небраска в 1867 году.Только около трети Миннесоты и Техаса населяли белые; остальные территории, которые сейчас являются американскими штатами, были территориями. В 1869 году Union Pacific и Central Pacific Railroads присоединятся к Юте, чтобы сформировать Трансконтинентальную железную дорогу.

Некоторые из наиболее очевидных различий между индийской и белой культурой в этой главе кажутся просто поверхностными, но на самом деле представляют собой глубокие контрасты в мировоззрении. Одно из этих отличий связано с концепцией пространства. В это время U.С. Правительство аннексировало огромные участки земли, называя их «территориями», на которых раньше жили индейцы. Помимо притязаний на «необитаемые» территории, правительство установило геополитические границы, которые определяли государства и нацию, но индейцы девятнадцатого века отказались признать эти притязания и границы. Индейцы сохраняли ощущение племенной границы, отмеченной лагерями и использованием земли, но они не разделяли евро-американскую концепцию владения землей. Правительство США заключило договоры с индейцами, а затем нарушило эти договоры.И чтобы освободить место для Трансконтинентальной железной дороги, белые истребили бизонов, которые были пищей и священным животным для индейцев.

Многие племена американских индейцев, такие как племя черных лосей, сезонно перемещали лагеря, чтобы воспользоваться возможностями охоты, сбора урожая или собирательства. Черный лось чаще всего относится к географическим местам в соответствии с особенностями ландшафта, особенно с реками, которые были важны как источник воды и пищи. Заявление Черного Лося о том, что он родился на реке Паудер, а не в Вайоминге или Южной Дакоте, является выражением индийской культуры, контрастирующей с американской.S. Практика правительства по разметке границ для контроля собственности на землю.

Еще одно различие между мировоззрением индейцев и белых связано с исчислением времени. «Черный лось» помещает события в традиционное индийское время, и Нейхардт использует сноски, чтобы перевести их в знакомые термины. Вместо месяцев Черный Лось говорит о «лунах», которые описываются в соответствии с сезонными особенностями: Луна выскакивающих деревьев переводится как декабрь, Луна смены сезона — октябрь, Луна, когда навес для пони — май, и так далее. на.Годы не перечислены в связи с рождением Христа (до н.э., н.э.), который не является центром индийской духовности, а названы в соответствии с отдельными событиями: например, Зимой, когда были убиты четыре вороны. Эта практика также согласуется с устной культурой племени Черного Лося, для которого письменные цифры не имели особого значения.

Связанная с представлением Черного Лося о времени связана с его верой в древнее идиллическое прошлое, до прихода белого человека, когда индейцы жили на своей собственной земле и не были голодны, потому что люди и животные жили вместе в родстве, и их было много. для всех есть.Вера Черного Лося похожа на миф Золотого Века. Многие культуры разделяют веру в мифический золотой век — когда все существа в мире жили в гармонии, а боль и страдания были неизвестны; Библейское повествование об Эдемском саду до падения Адама и Евы является такой историей. Часто мифология культуры — это попытка объяснить ее падение из этой древней невинности в зло настоящего. Примечательно, что жажда белого человека к золоту и владению землей приводит к падению гармонии в беспорядок.

Черный Лось называет белого человека Васичу, , что в сноске Нейхардта поясняется, что это не ссылка на цвет кожи. Одержимость белого человека золотом является корнем ужасного нарушения индийской культуры и разрушения земли. Чтобы добывать золото, белые люди хотели построить дорогу через индийскую страну, и, хотя они утверждали, что им нужна только полоса земли шириной с повозку, ясно, что они хотели столько, сколько могли. Индейцы опасались, что эта дорога — и путь Union Pacific Railway — отпугнет бизонов, что в конце концов и произошло.Установлена ​​прямая связь между жадностью белого человека и прискорбным отчуждением животных и людей на отдельные маленькие острова, которые становились все меньше и меньше по сравнению с потоком белых людей.

В этой главе старейшины Черного Лося угрожают детям с белым человеком, чтобы они выросли в страхе перед белыми; маленькие дети разыгрывают свои военные игры против воображаемых васичу. Став взрослым, Черный Лось имеет более полное представление о своем негодовании и печали по поводу того ущерба, который вмешательство белого человека нанесло индийской культуре.

Еще одним важным аспектом этой главы является введение святого человека и знахаря, основных персонажей, которые представляют некоторые из наиболее характерных верований индийской культуры и которые предвещают развитие Черного Лося как целителя и святого человека. Черный Лось пересказывает слова святого Пьет Воду, который сказал своему деду, что с приходом «чужой расы» (белого человека) лакоты будут жить в квадратных домах на бесплодной земле и будут голодать. Это действительно произошло, и Черный Лось говорит, что сны могут быть очень мудрыми.Точно так же в тяжелую зиму после Битвы Сотни Убитых знахарь по имени Ползучий лечит слепых от снега, исполняя священную песню, которую он слышал во сне. Эта вера в силу и пророческую мудрость снов подготавливает читателя к голосам и видениям Черного Лося и добавляет им достоверности.

Эта глава заканчивается обстоятельствами первого видения Черного Лося. В пятилетнем возрасте он охотился на птиц верхом на лошади, когда одна из птиц заговорила с ним.Когда Черный Лось посмотрел вверх, он увидел двух летающих людей, поющих священную песню под грохот грома. Затем мужчины превращаются в гусей и исчезают, и идет дождь. Это видение выражает две идеи. Во-первых, это индийская вера в солидарность всех живых существ и возможность перемещаться между человеческими и животными формами: птица говорит; мужчины превращаются в гусей. Важно, чтобы Черный Лось получил свое видение в естественном мире леса и облаков, чтобы существа природы передавали послание и чтобы это видение сопровождалось громом и дождем.Сиу зависели от природы в удовлетворении самых важных физических потребностей, а также видели в природе доказательства божественной силы.

Видение также передает идею о том, что призвание или судьба могут отметить человека. Как и другие герои, Черный Лось неоднозначно относится к тому, чтобы принять сообщение, которое он должен получить: «Мне нравилось думать об этом, но я боялся сказать это». Его скромность — важная часть его характера, поскольку она развивается на протяжении повествования.

Наконец, эта глава иллюстрирует некоторые из важнейших проблем, которые повествование представляет в целом.Черный Лось несколько раз упоминает о том, что забывает детали или слишком молод, чтобы их наблюдать. Огненный гром и стоящий медведь помогают придать достоверность его повествованию; их подтверждение также указывает на общинный характер индийского опыта. Черный Лось также в некоторой степени формирует свое повествование, чтобы отразить его собственную интерпретацию своей жизни и истории Лакота. Это стандартная практика, которую необходимо признать критическим чтением любой автобиографии. Личный авторитет Черного Лося растет вместе с его повествованием, как и доверие и симпатия читателя.В дополнение к фильтру памяти и воображения Черного Лося, его рассказ также проходит через фильтр перевода его сына, а также транскрипцию и редактирование Нейхардта. Сноски Нейхардта, поясняющие некоторые отсылки к Черному Лосю, полезны, но трудно — и может быть проблематично — попытаться отделить содержание повествования Черного Лося от языка Нейхардта.

Глоссарий

Лакота одна из трех групп (две другие — Дакота и Накота), составляющих племя или нацию сиу; Лакота и Дакота, расположенные к западу от реки Миссури, вместе иногда называются Вест-Тетонами.

Ogalala (вариант написания Oglala) одна из шести групп, составляющих группу Lakota племени или нации сиу; остальные пять — это Hunkpapas, Miniconjous, Brules, Sans Arcs и Black Kettles.

Вундед-Ни Название, данное лагерю сиу у ручья Вундед-Ни в Монтане.

Васичу имя лакота для представителей кавказской расы.

warpath Маршрут, по которому группа американских индейцев отправляется в воинственный поход или на войну.

Shyela — название, которое Черный Лось использует для индейцев шайеннов.

Голубые облака — название, которое Черный Лось использует для индейцев арапахо.

hoka hey фраза лакота, означающая «заряд».

вигвам Конусообразная палатка из шкур или коры животных, используемая индейцами Северной Америки.

тягач для пони средство передвижения, сделанное из деревянных шестов, покрытых шкурой, привязанное к пони или лошади, для перевозки людей или оборудования.

снежная слепота состояние временной слепоты от солнечных ультрафиолетовых лучей, отраженных снегом.

,

О черном лосе говорит

О Говорит черный лось

Введение

В августе 1930 года писатель со Среднего Запада Джон Нейхардт отправился со своим сыном Сигурдом в резервацию Пайн-Ридж в Южной Дакоте, чтобы поговорить с Черным Лосем, племенем оглала сиу. Нейхардт был в процессе завершения «Цикл Запада», — эпической поэмы об истории американского Запада.Он опубликовал четвертый раздел, The Song of the Indian Wars , и искал материал для последнего раздела, The Song of the Messiah . Ранее Нейхард познакомился с индийской культурой, когда жил недалеко от резервации Омаха в Бэнкрофте, штат Небраска, и знал репутацию Черного Лося как святого человека и троюродного брата великого вождя сиу Бешеной лошади. Когда двое мужчин встретились, Черный Лось понял, что Нейхардт был сочувствующим слушателем, человеком, интересующимся духовным миром и историей Индии.Он хотел рассказать Нейхардту историю своей жизни, особенно историю своего видения, потому что чувствовал, что скоро умрет. (Черный Лось, которому тогда было 68 лет, умрет в 1950 году в возрасте 87 лет; Нейхардт, 43 года, доживет до 92 лет). Черный Лось не рассказал многим людям об этом видении; По мере развития сюжета читатель узнает, что Черный Лось не рассказал даже своему лучшему другу, Стоящему Медведю. Черный Лось сказал Нейхардту: «То, что я знаю, было дано мне для людей, и это правда, и это прекрасно. Скоро я окажусь под травой, и это будет потеряно.Тебя послали спасти его, и ты должен вернуться, чтобы я мог научить тебя «. Нейхардт вернулся со своими дочерьми в мае 1931 года, чтобы продолжить разговор, который составляет книгу Черный лось говорит. Сын Черного Лося Бен действовал как переводчик для двух мужчин, и дочь Нейхардта Энид записала их разговор в письменной форме.

Черный лось говорит — это пример личного повествования, которое проще всего представляет собой рассказ о чьем-то опыте, рассказанный этим человеком.Мемуары, автобиография и опубликованные дневники — такие как Автобиография Бенджамина Франклина , например, или Дневник Анны Франк — являются традиционными версиями личного повествования. Точнее, Черный лось говорит — это рассказанная автобиография и духовная автобиография. Рассказанные индийские автобиографии были устоявшейся литературной формой в Соединенных Штатах, по крайней мере, с момента публикации в 1833 году книги Black Hawk: An Autobiography. Эти жизненные истории были рассказаны, потому что большинство их индийских подданных не знали беглого английского языка, чтобы писать для американской читающей публики.Но просто записать историю жизни, даже свою собственную, не обязательно создает литературное произведение; Биография или автобиография, как и роман или пьеса, обычно имеют тематический или драматический интерес, вокруг которого может формироваться повествование. В случае с жизнью Черного Лося этот интерес представляет собой мистическое видение, которое ему даровали. Его история — это попытка объяснить его успехи и неудачи в реализации обещания этого видения: в какой степени он выполнил или не выполнил задачу, поставленную перед ним в видении, культурные факторы, которые поддержали его усилия, и политические факторы, которые работал против них.Поскольку это видение было мистическим видением, и задача должна была быть выполнена в его роли святого человека, история Черного Лося в этом отношении является духовной автобиографией: она основана на предпосылке существования божественной силы, как эта сила определяется в Вера сиу, и это история о том, как Черный Лось развивался в своих отношениях с божественным. Как история жизни человека, чья культура была маргинализована, а иногда и почти вымерла в Соединенных Штатах, повествование Черного Лося также имеет сходство с повествованием о американских рабах и рассказами о выживании в Холокосте.

Кроме того, Black Elk Speaks следует сюжетной линии традиционной квестовой литературы, примером которой является множество эпосов и сказок. Центральным персонажем такой литературы является герой, стремление которого осуществить свое уникальное предназначение формирует траекторию сюжета. Препятствия и поддержка, с которыми он сталкивается на пути, образуют эпизоды сюжета. Большая часть литературы о квестах заканчивается благополучно, когда герой достигает желаемой цели, которую часто возвращают, чтобы поделиться с сообществом: например, в Одиссее, Одиссей приносит грекам власть закона после того, как пережил множество опасностей. вернуться домой после Троянских войн.Таким образом, герой квестовой литературы часто объединяет идентичность сообщества, а его или ее персонаж служит моделью. В случае Black Elk Speaks, квест заканчивается трагически. Он не может достичь своей цели не из-за недостатков собственного характера, а из-за неконтролируемых внешних сил, а именно экспансионистского стремления белых людей. Несмотря на свидетельства истории, Черный Лось винит себя в своей неспособности реализовать силу, которую дал ему видение, чтобы подтвердить идентичность своего народа, сделать дерево или священную палку цветком, восстановить священный обруч своей нации.

Но Черный лось говорит — это не просто история одного человека; Сам Черный Лось говорит, что если бы это было так, это не стоило бы рассказывать. Это также история сиу при его жизни. Как описание племенной жизни, роман можно отнести к этнографии и антропологическому исследованию жизненных практик определенной культурной группы. История Черного Лося особенно ценна с этнографической точки зрения, потому что она описывает переход сиу от жизни до резервации к резервации.Его рассказ включает в себя описания охоты, разделки мяса, кулинарии, церемоний и ритуалов, связанных с охотой, исцелением и плодородием, особенно великим танцем солнца; он изображает поведение индейцев на войне, в ухаживаниях и в играх; и это дает возможность заглянуть в духовную и социальную жизнь индейцев. В нем запечатлены некоторые из центральных событий американской истории с поразительной точки зрения племени оглала сиу: битва при Литтл-Бигхорне, создание индейских агентств и резерваций, феномен танца призраков и резня в Раненом Колене.

История

Black Elk — это также политическая история завоевания и лишения собственности, которая поднимает вопросы об этике и использовании власти и предлагает альтернативный взгляд на американский опыт. Он бросил вызов традиционной версии американской истории, преобладавшей на момент ее публикации в 1932 году, которая героизирует западную экспансию и прославляет мотив извлечения прибыли как доктрину явной судьбы. Черный Лось усложняет культурный релятивизм американского исторического повествования, наблюдая, например, что желтый металл (золото) сводил с ума белых людей; или что индейцы были вынуждены жить в квадратных домах, лишенных силы круга; или что договоры были нарушены в U.С. Захват правительством Индии территории. Черный лось говорит показывает огромную цену, с точки зрения человека и окружающей среды, таких событий, как строительство Трансконтинентальной железной дороги, поселение на западе и открытие золота. Это неявно ставит под сомнение военную стратегию подавления враждебных сил, противопоставляя истинный геноцидный характер этой миссии общему мнению индейцев, что они просто хотели жить на земле, на которой всегда жили.

Наконец, что очень важно, Черный лось говорит — это священный текст.Отчет Черного Лося о своих видениях сопоставим с рассказом Джона в Книге Откровений в христианской Библии или Хаббала в еврейской традиции.

Проблемы с работой проистекают из обстоятельств ее транскрипции и издания и никогда не могут быть решены удовлетворительным образом. Транскрипция Энид Нейхардт включена в документы ее отца в Университете Миссури, но даже сравнение транскрипции с печатным текстом не решает проблемы.Читатели, пытающиеся ответить на вопрос об аутентичности, должны признать многослойную композицию этой книги: не только слой между транскрипцией Энид и последней копией Джона Нейхардта, но и слой, вставленный интерпретацией Беном Блэк Лосем слов его отца, и слой между словами Бена и письмом Энид. И, возможно, прежде всего, читатели должны признать прослойку времени, 60 лет из которых прошли между видением Черного Лося и его рассказом о нем Нейхардту. К тому времени, когда он поговорил с Нейхардтом, Черный Лось обратился в католицизм, и трудно сказать, насколько католическая иконография повлияла на его рассказ об этой истории.С течением времени среди индейцев произошел значительный культурный сдвиг, который, как и любая травма, может изменить память. Это могут быть отвлекающие вопросы, но они, вероятно, не самые важные.

Black Elk Speaks получил положительные отзывы, когда был опубликован в 1932 году, но вскоре был забыт; Можно утверждать, что экономическая депрессия 1930-х отвлекала потенциальных читателей от книги, которая казалась довольно эзотерической. Интерес к этой работе возродился в 1950-х, когда всемирно известный психоаналитик Карл Юнг упомянул о ней в сноске; Юнгианские психоаналитики обнаружили, что описание ритуала сообщества, выросшее из личного видения, поучительно.В течение 1960-х и 1970-х годов книга завоевала новых читателей среди контркультуры, описывая общинный образ жизни, охрану окружающей среды и альтернативную духовность. Черный лось говорит был одним из нескольких текстов того периода, в том числе Ди Брауна «Похороните мое сердце в раненом колене » и фильмов «Маленький большой человек » и « Человек по имени Лошадь », которые говорили об общем возрождении интереса к Жизнь американских индейцев в то время, когда община американских индейцев требовала нового чувства идентичности и требовала своих политических прерогатив.Ученый сиу Вайн Делориа говорит, что наибольшее влияние книга оказала на молодых индейцев, пытающихся утвердить свою собственную идентичность, и что она станет «центральным ядром теологического канона североамериканских индейцев, который когда-нибудь бросит вызов восточным и западным традициям. способ смотреть на мир «.

Историческая хронология

,

Глава 7

Резюме и анализ Глава 7 — Васичу на холмах

Сводка

Черному лосю одиннадцать лет. Шел 1874 год, и его люди разбили лагерь в Блэк-Хиллз на территории нынешней Южной Дакоты. Временами Черный Лось помнит свое видение. Например, он видит стаю ласточек перед бурей и не может побить их камнями, как это делают другие мальчики, потому что он помнит, что деды из его видения сказали ему, что он — родственник птиц.Однажды он вместе с другими мальчиками отправляется на охоту за белками и слышит голос, приказывающий ему вернуться. Он и его друзья возвращаются и обнаруживают, что их люди сбегают из лагеря, потому что Чипс, знахарь, услышал голос, говорящий ему, что индейцам угрожают, и они должны двигаться. Они перемещают лагерь несколько раз, наконец, в Форт Робинсон (Солдатский городок).

Позже Черный Лось узнает, что угроза исходит от генерала Кастера (которого он называет Пахуской или Длинноволосым), который вошел в Черные холмы.Условия договора 1868 года, подписанного Красным Облако с правительством США, о передаче земли сиу, запрещали Кастеру продвижение в Блэк-Хиллз. Но Кастер обнаружил золото в Блэк-Хиллз, и индейцы слышали, что белые люди со всего реки Миссури пришли в Блэк-Хиллз в поисках золота. Индийцы расходятся во мнениях относительно того, как реагировать. Красное Облако, находящееся в форте Робинсон, более умеренно, чем Сидящий Бык и Бешеный Конь, которые находятся в разных местах, и индейцы в Форте Робинсон думают, что Красное Облако и его люди защищают васичу; они называют их людьми «тусовщиками».

Весной (1875 г.), когда Черному Лосю исполнилось 12 лет, из форта Ларами выходит еще несколько солдат, которые направляются в Черные холмы. Нейхардт добавляет в сноске, что полковник Додж с 400 людьми и 75 фургонами прибыл в геологическую экспедицию и оставался там до октября.

В июне (Луна ожирения) происходит танец солнца. В сентябре (Луна, когда телята растут волосы) происходит большая встреча между белыми и индейцами, включая шайенов и арапахо, а также лакота.Безумный Конь и Сидящий Бык не присутствуют. Отец Черного Лося говорит ему, что «Дедушка в Вашингтоне» (президент США Улисс Грант) хочет арендовать Блэк-Хиллз, чтобы добывать золото, а белые люди говорят, что, если индейцы не согласятся, они все равно захватят холмы , Услышав, что многие белые люди приходят в горы и основывают города, индейцы решают присоединиться к Crazy Horse. Они перемещаются туда, где он находится на Паудер-Ривер, по пути разбивая несколько лагерей. Опечаленный Черный Лось пытается восстановить часть зрения, но не может.Выигрыш кофе в гонке на пони с индейцем по имени Толстый подбадривает его. Он много думает о своем видении и о том, что белое крыло ветра, которое дал ему Второй Дедушка, придало сил его пони.

Люди Черного Лося встречают некоторых из людей Красного Облака, которые вскоре отправляются в поисках безопасности белых, когда обнаруживают, что остальные собираются встретиться с Бешеной Лошадью. Продолжая свой путь, они находят мертвого Лакота, который, кажется, умер от старости, когда собирался навестить своих родственников.

Черный Лось очень хочет встретить своего родственника Бешеного Коня, которого он часто видел и о котором слышал много историй. Он рассказывает историю о храбрости Сумасшедшего Коня, спасшего своего брата от Ворон. Он говорит, что Безумный Конь всегда был с Горбом, величайшим воином их народа до тех пор, и что он, должно быть, научился у него. Сумасшедший Конь был первым вождем из семьи Черного Лося, у которой была традиция святых людей, а Бешеный Конь стал вождем из-за силы, которую он получил из видения, когда он вошел в мир духов.Сумасшедший Конь может легко вернуться в мир духов, и его поведение иногда бывает странным. Он не имеет ничего общего с другими людьми, кроме детей. Он был дружелюбен к Черному Лосю, звал его в свой вигвам. Ранен всего дважды, он сильный воин. Черный Лось утверждает, что, если бы белые не убили Бешеного Коня, индейцы все еще владели бы Черными холмами. Белые не убивали Бешеного Коня в бою, а солгали, чтобы поймать его.

Когда люди Черного Лося встречаются с Бешеной Лошадью, они разбивают лагерь на некотором расстоянии и строят загон, чтобы охранять своих пони от индейцев вороны.Но, тем не менее, Ворона ловят на попытке украсть лошадь глубокой ночью, а затем убивают. Объясняется ритуал «подсчета переворотов». Женщины рассекают мертвого индейца-вороны топорами и разбрасывают его части, и все они присоединяются к «танцу убийства». Они перемещают лагерь. Охранник красит лицо черным, чтобы показать, что он был готов убить врага. Они встречают одного из людей Красного Облака, который говорит, что индейцы вороны убили всех в его банде, кроме него.

Этой зимой приходят белые бегуны и говорят людям Черного Лося, что они должны вернуться в Форт Робинсон, или там будут серьезные проблемы, но они не возвращаются, потому что слишком холодно, чтобы двигаться, и они все равно находятся на своей земле.Во время февральской оттепели люди Черного Лося отправляются в Форт Робинсон. Сумасшедшая лошадь остается на Порошке. В марте американская кавалерия совершает набег на деревню Бешеной лошади, убивая мужчин, женщин и детей и угоняя лошадей. Crazy Horse мобилизует отряд воинов и сопротивляется, в конечном итоге возвращая лошадей. Черный Лось утверждает, что он и его люди не знали об этом в течение некоторого времени, но когда они услышали это, они закрасили свои лица в черный цвет.

Анализ

В этой главе записан важный эпизод в истории Запада, когда напряжение между индейцами и белыми продолжало расти.Правительство США начало заключать договоры с сиу в 1851 году, но в 1871 году Конгресс перестал признавать индейские племена в качестве суверенных наций с прерогативами заключения договоров. Договор 1851 года между Красным Облаком и правительством США признал Черные холмы территорией Индии. Но эта земля стала слишком ценной для американских строителей империи, чтобы ее игнорировать. С помощью Марты Джейн Канари, более известной как Джейн Бедствия, генерал Джордж Армстронг Кастер возглавил экспедицию Black Hills Gold Discovery в 1874 году.(Личное тщеславие Кастера побудило его носить светлые волосы дольше, чем большинство мужчин в то время, отсюда и название «Длинные волосы».) Его открытие золота привело в этот район многих авантюристов и поселенцев. Сиу не особо ценили золото, и одержимость белых им приводила их в замешательство. Однако вскоре они поняли, что жажда белых к золоту и земле будет означать конец их собственной свободы. Трансконтинентальная железная дорога также означала присвоение индийской земли.

Экономические мотивы в сочетании с ошибочными гуманитарными и миссионерскими усилиями цивилизовать индейцев.Правительство США начало создавать агентства по управлению населением Индии. Они построили дома для индейцев, лишив силы кругового вигвама, и начали ограничивать кочевых индейцев территориями, которые будут известны как резервации (Роузбад, Пайн-Ридж и т. Д.). Некоторые индийцы гораздо более склонны к сотрудничеству, чем другие, и не сопротивляются попыткам белых сдержать их. Красное Облако был таким «руководителем агентства», который пытался примирить своих собратьев-индейцев с их новой жизнью. Усилия Красного Облака кажутся прагматичными, пытаясь гарантировать своему народу еду и кров, поскольку белые забирали все больше и больше их земель, но некоторые индейцы видели в нем сотрудника с белыми и предателя индейского дела.Много раз на протяжении своей истории Черный Лось останавливается, чтобы подумать о том, как жадность белого человека вытеснила индейцев. Мертвый Лакота, потерянный во время поиска своих родственников, кажется Черным Лосям предзнаменованием и предвещает многочисленные смерти, которые произойдут среди все более перемещающегося племени сиу.

«Черный лось» предлагает довольно подробный портрет Безумного Коня, загадочной фигуры в истории Индии, которую Черный Лось считает величайшим из всех вождей сиу. В отличие от Красного Облака, Crazy Horse сопротивляется попыткам белых сдержать индейцев.Он отказывается вести переговоры с белыми и не примиряется с навязанными изменениями в образе жизни индейцев. Он окажется свирепым воином, но его репутация вождя опиралась на его силы как святого человека.

Black Elk продолжает выражать разочарование и печаль из-за того, что не может реализовать свое видение. Он борется с жадностью белого человека, а поскольку индейцы являются культурно перемещенными лицами и вынуждены бороться с проблемами, связанными с прожиточным минимумом, такими как нехватка еды, у него мало поддержки, чтобы развиться в святого человека или лидера, к которому его видение, кажется зови его быть.

Глоссарий

потовой вигвам структура, используемая сиу для ритуалов очищения, в которых человека заставляли обильно потеть в паре, образующемся при поливании водой нагретых камней.

Танец убийства Ритуальный танец, призванный усилить боевой энтузиазм.

,

Красный список видов, находящихся под угрозой исчезновения МСОП

Созданный в 1964 году Красный список видов, находящихся под угрозой исчезновения, Международный союз охраны природы превратился в самый полный в мире источник информации о глобальном статусе риска исчезновения видов животных, грибов и растений.

Красный список МСОП является важнейшим индикатором здоровья мирового биоразнообразия. Намного больше, чем список видов и их статус , это мощный инструмент для информирования и стимулирования действий по сохранению биоразнообразия и изменения политики, критически важных для защиты природных ресурсов, необходимых нам для выживания.Он предоставляет информацию о ареале, размере популяции, среде обитания и экологии, использовании и / или торговле, угрозах и действиях по сохранению, которые помогут обосновать необходимые решения по сохранению.

Красный список МСОП используется правительственными учреждениями, департаментами дикой природы, неправительственными организациями (НПО), занимающимися природоохранной деятельностью, специалистами по планированию природных ресурсов, образовательными организациями, студентами и деловыми кругами. Процесс создания Красного списка превратился в масштабное мероприятие с участием сотрудников Глобальной программы МСОП, партнерских организаций и экспертов Комиссии по выживанию видов МСОП и партнерских сетей, которые собирают информацию о видах , чтобы сделать Красный список МСОП незаменимым продуктом, которым сегодня является .

К настоящему времени были всесторонне оценены многие группы видов, включая млекопитающих, земноводных, птиц, рифообразующие кораллы и хвойные деревья. Помимо оценки недавно признанных видов, Красный список МСОП также переоценивает статус некоторых существующих видов, иногда с положительными историями. Например, хорошие новости, такие как исключение (то есть улучшение) ряда видов в шкалу категорий Красного списка МСОП, благодаря усилиям по сохранению. Плохая новость заключается в том, что биоразнообразия сокращается на .В настоящее время в Красный список МСОП внесено более 120000 видов, из которых более 32000 видов находятся под угрозой исчезновения , в том числе 41% амфибий, 34% хвойных деревьев, 33% кораллов, строящих рифы, 26% млекопитающих и 14%. птиц.

Несмотря на высокую долю находящихся под угрозой исчезновения видов, мы работаем, чтобы обратить вспять или, по крайней мере, остановить сокращение биоразнообразия. Повышение оценок поможет превратить Красный список МСОП в более полный «Барометр жизни». Для этого нам необходимо увеличить количество оцениваемых видов как минимум до 160 000 к концу 2020 года.Это улучшит глобальный таксономический охват и, таким образом, обеспечит более прочную основу для принятия более эффективных решений по сохранению и политике. Красный список МСОП имеет решающее значение не только для помощи в выявлении тех видов, которые требуют целенаправленных усилий по восстановлению, но и для акцентирования внимания на повестке дня по сохранению за счет определения ключевых участков и местообитаний, которые необходимо охранять. В конечном итоге Красный список МСОП помогает определять будущие приоритеты сохранения и финансирования.

,

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *